ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
235
зацией. И она, огромное засохшее дерево в первобытном лесу, еще
многие столетия может топорщить свои гнилые сучья. Мы наблюдаем
это на примерах Египта, Китая, Индии и мусульманского мира...
Всякая культура переживает возрасты отдельного человека. У ка-
ждой имеется свое детство, юность, возмужалость и старость. Юная,
робеющая, чреватая предчувствиями душа проявляется
на рассвете ро-
манской эпохи и готики... Чем больше приближается культура к полуд-
ню своего существования, тем более мужественным, резким, властным,
насыщенным становится ее окончательно утвердившийся язык форм,
тем увереннее становится она в ощущении своей силы, тем яснее ста-
новятся ее черты. В раннем периоде все это еще темно, смутно, в
иска-
нии, полно тоскливым стремлением и одновременно боязнью... Нако-
нец при наступлении старости, начинающейся цивилизации, огонь ду-
ши угасает. Угасающие силы еще раз делают попытку, с половинным
успехом... проявить себя в творчестве большого размаха; душа еще раз
с грустью вспоминает... о своем детстве. Наконец, усталая, вялая и ос-
тывшая, она
теряет радость бытия и стремится... из тысячелетнего света
обратно в потемки перводушевной мистики, назад в материнское лоно,
в могилу...
Как листья, цветы, ветви и плоды выражают во внешнем виде,
форме и способе произрастания существование растения, так и этиче-
ские, математические, политические и хозяйственные образования иг-
рают ту же роль в существовании
культуры...
Каждой культуре свойствен строго индивидуальный способ ви-
деть и познавать природу, или, что то же, у каждого есть ее соб-
ственная своеобразная природа, каковой в том же самом виде не может
обладать никакой другой вид людей. Точно так же у каждой культуры,
а в пределах отдельной культуры, с меньшими
отличиями, у каждого
отдельного человека есть свой совершенно особый вид истории, в кар-
тине и стиле которого он созерцает, чувствует и переживает общее и
личное, внутреннее и внешнее, общеисторическое и биографическое
становление... Невозможно усвоить себе силами собственной души
исторический аспект мира чуждых культур, возникшую из совершенно
по-другому устроенной души
картину становления. Здесь всегда оста-
нется какой-то недоступный остаток...
...Египетское искусство начинается с погребальных храмов фа-
раонов, античное — с орнаментики погребальных ваз, раннеарабское
— с катакомб и саркофагов, западное — с соборов, в которых ежеднев-
но совершается жертвоприношение мессы, повторение смерти Христа...
...Смысл всякой настоящей — бессознательной и внутренне не-
обходимой—
символики коренится в феномене смерти, в котором
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- …
- следующая ›
- последняя »
