Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 238 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

238

современности. Великие художники и великие произведения искусства

— это явления природы. Мир — природа — есть создание души; в рав-

ной мере и совершенное художественное произведение есть создание

души: и то и другое непроизвольны, не зависят от выбора, необходимы,

следовательно, и то и другое — «природа»...

...Стили не следуют друг за другом, подобно волнам

или биению

пульса. Они не имеют никакого отношения к личности отдельных ху-

дожников, к их воле и сознанию. Наоборот, стиль в качестве посредст-

вующей стихии априорно лежит в основе художественной индивиду-

альности. Стиль, как и культура, есть прафеномен в строгом гетевском

смысле, будь то способ искусства, государственных образований, мыс-

лей,

чувствований, способ выражения религиозного сознания или иной

группы явлений действительности. Так же как и «природа», стиль есть

постоянно новое переживание человека, полное выражение мгновен-

ных свойств его становления, его «alter ego» и отражение в зеркале.

Поэтому в общей исторической картине культуры может существовать

только один стиль, а именно стиль этой культуры. Было

бы ошибкой

различать отдельные фазы стиля, как-то: так называемый романский

стиль, готику, барокко, ампир — в качестве самостоятельных стилей и

приравнивать их к единствам совсем другого порядка, как-то: египет-

ский, дорический или мавританский стиль или, наконец, «доисториче-

ский стиль». Готика и барокко — это юность и старость той же сово-

купности

форм, зреющий и созревающий стиль Запада...

...У каждой культуры свой собственный этический масштаб, зна-

чение которого ограничено ее пределами. Общечеловеческой этики не

существует...

...Сущность всякой культуры — религия, следовательно, сущ-

ность всякой цивилизации — иррелигиозность...