ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
80
движения вперед; Восток, Азия — полюс застоя и коснения, столь не-
навистных современному человеку...
...Всему живущему, как отдельному неделимому, так и целым ви-
дам, родам, отрядам животных и растений, дается известная только
сумма жизни, с истощением которой они должны умереть... История
говорит то же самое о народах: и они нарождаются, достигают
различ-
ных степеней развития, стареют, дряхлеют, умирают — и умирают не
от внешних только причин...
...Формы исторической жизни человечества... не только изме-
няются и совершенствуются повозрастно, но еще и разнообразятся по
культурно-историческим типам. Поэтому ...только внутри одного и
того же типа, или, как говорится, цивилизации, и можно отличать те
формы
исторического движения, которые обозначаются словами: древ-
няя, средняя и новая история. Это деление есть только подчиненное,
главное же должно состоять в отличии культурно-исторических типов,
так сказать, самостоятельных, своеобразных планов религиозного, со-
циального, бытового, промышленного, политического, научного, ху-
дожественного, одним словом, исторического развития...
...Прогресс состоит не в том, чтобы все
идти в одном направлении,
а в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятель-
ности человечества, исходить в разных направлениях, ибо доселе он
таким именно образом проявлялся...
Итак, естественная система истории должна заключаться в разли-
чении культурно-исторических типов развития как главного основания
ее деления от степеней развития, по которым только
эти типы (а не со-
вокупность исторических явлений) могут подразделяться...
...Эти культурно-исторические типы, или самобытные циви-
лизации, расположенные в хронологическом порядке, суть:
1) египетский, 2) китайский, 3) ассирийско-вавилоно-фи-
никийский, халдейский, или древнесемитический, 4) индийский, 5)
иранский, 6) еврейский, 7) греческий, 8) римский, 9) новосемитиче-
ский, или аравийский, и 10) германо-романский, или европейский. К
ним можно
еще, пожалуй, причислить два американских типа: мекси-
канский и перуанский, погибшие насильственною смертью и не успев-
шие совершить своего развития. Только народы, составляющие эти
культурно-исторические типы, были положительными деятелями в ис-
тории человечества; каждый развивал самостоятельным путем начало,
заключающееся как в особенностях его духовной природы, так и в осо-
бенных
внешних условиях жизни, в которые они были поставлены, и
этим вносил свой вклад в общую сокровищницу. Между ними должно
отличать типы уединенные — от типов, или цивилизаций, преемствен-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- …
- следующая ›
- последняя »
