ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
83
(религиозные, бытовые, социальные, политические, научные и художе-
ственные), чтоб он совершенно проникнулся ими и мог продолжать
действовать в духе передавшего их с некоторым, по крайней мере, ус-
пехом, так, чтобы хотя отчасти стать в уровень с передавшим, быть его
соперником и вместе продолжателем его направления...
Неужели же историческая деятельность, результаты,
достигнутые
жизнью одного культурно-исторического типа, остаются совершенно
бесплодными для всех остальных ему современных или последующих
типов? Неужели должны типы эти оставаться столь же чужды один
другому, как, например, Китай для остального мира? Конечно, нет...
Вся история доказывает, что цивилизация не передается от одного
культурно-исторического типа другому; но из этого
не следует, что они
оставались без всякого воздействия друг на друга, только это воздейст-
вие не есть передача...
Самый простейший способ этого распространения есть пересадка
с одного места на другое посредством колонизации...
Другая форма распространения цивилизации есть прививка, и
обыкновенно это и разумеют под передачей цивилизации... Почка,
вставленная в разрез
древесной коры, или черенок, прикрепленный к
свежему срезу ствола, нисколько не изменяют характера растения, к
которому привиты. Дичок остается по-прежнему дичком, яблоня —
яблоней, груша — грушей. Привитая почка или черенок так же сохра-
няют свою природу, только черпают нужные им для роста и развития
соки через посредство того растения, к которому
привиты, и перераба-
тывают их сообразно своему специфическому и формационному, или
образовательному, началу. Дичок же обращается в средство, в служеб-
ное орудие для лелеемого черенка или глазка, составляющих как бы
искусственное чужеядное растение, в пользу которого продолжают
обрезывать ветви, идущие от самого ствола и корня, чтобы они его не
заглушили.
Вот истинный смысл прививки... Надо быть глубоко убеж-
денным в негодности самого дерева, чтобы решаться на подобную опе-
рацию, обращающую его в средство для чужой цели, лишающую его
возможности приносить цветы и плоды своеобразно... Как бы то ни
было, прививка не приносит пользы тому, к чему прививается, ни в
физиологическом, ни
в культурно-историческом смысле.
Наконец, есть еще способ воздействия цивилизации на циви-
лизацию... Это есть действие, которое мы уподобим влиянию почвен-
ного удобрения на растительный организм, или, что то же самое, влия-
нию улучшенного питания на организм животный. За организмом ос-
тавляется его специфическая образовательная деятельность; только
материал, из которого
он должен возводить свое органическое здание,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- …
- следующая ›
- последняя »
