Практикум по философии. III часть. Античная философия. Попов А.П. - 24 стр.

тоявшееся социальное расслоение общества. «В каждом государстве мы
встречаем три класса граждан: очень зажиточных, крайне неимущих, и тре-
тьи, стоящие в середине между теми и другими. Так как по общепринятому
мнению, умеренность и середина – наилучшее между двумя крайностями, то,
очевидно, и средний достаток из всех благ всего лучше.» (Аристотель)
     Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его
взглядами на мораль. По мнению Аристотеля, государство, которое он не от-
делял от общества, должно требовать от граждан добродетельного поведе-
ния. Добродетели разделяются на этические, основанные на привычке и обы-
чае и дианоэтические – разумные, основанные на рассуждении. Этические
добродетели деятельны, дианоэтические – созерцательны, хотя и связаны с
поведением. Поэтому этику Аристотель называл практической философией.
Добродетельный член общества стремится избегать чрезмерности во всех от-
ношениях, так как нравственность состоит в соблюдении определенной ме-
ры.
     Среди добродетелей Аристотель особо выделяет справедливость. Для
него справедливость бывает двух видов – уравнительная и распределитель-
ная. Первый вид справедливости относится к благам отдельных лиц и имеет
отношение к обмену в соответствии с количеством и качеством труда. Вто-
рой вид имеет дело с общими благами и направлен на разделение благ в со-
ответствии с достоинством граждан.
     Этику Аристотель характеризует как проповедь активной деятельности
человека. Он отвергает стремления к власти и наслаждениям. Такая жизнь
паразитическая и животная и он называет ее «рабским образом мышления».
Заслуживающей внимание считает жизнь, которая характеризуется как прак-
тическая (политическая) или теоретическая (познавательная) деятельность.
Надо, по его мнению, не только знать, что такое добродетель, но и действо-
вать согласно с нею.
     Аристотелю принадлежит значительный вклад в античную эстетику.
Для него искусство имело познавательное значение и в этом он резко расхо-
дится с Платоном, который разделял и противопоставлял искусство и позна-
ние. Искусство, как считает Аристотель, воспроизводит действительность,
используя при этом все возможности творчества. Высшим видом искусства
для Аристотеля выступала трагедия, которая путем катарсиса (потрясения)
очищает человека и облагораживает его чувства.
     Творчество Аристотеля в области философии и науки – это вершина ан-
тичной мысли. Он подвел итог развитию целого периода в древнегреческой
культуре с ее начала вплоть IV в. до н.э. Ему принадлежит заслуга в система-
тизации знаний и выделения ряда научных областей, которые в последую-
щем стали отпочковываться в самостоятельные направления.

    Вопросы и задания
    1. Что подразумевает Аристотель под сущностью. Каким образом, по
       вашему мнению, соотносятся аристотелевские сущности и платонов-
       ские идеи?
                                                                          24