Культурология. Попова Е.В - 108 стр.

равным Вишну. Шива – страшное божество-разрушитель. Но он же
является покровителем мудрости и искусства, веселья и физической
любви. Эти три бога не равнозначны троице в христианском смысле.
Вишну и Шива – боги, которые живут как люди. У них есть жены:
у Вишну – богиня красоты и счастья Лакшми, у Шивы – богиня ис-
требления и смерти Кали.
     Центром философии индуизма является учение о сансаре. Сан-
сара – реальный мир, полный круговоротов рождений, смертей
и страдания. Человек, живущий в мире сансары, должен подчиняться
следующим этическим нормам:
     1) дхарма – важнейшая часть морального закона, определяющая
долг и обязанности людей (кастовые);
     2) артха – нормы практического поведения;
     3) кама – провозглашает ценность удовлетворения чувственных
побуждений, пренебрежение которыми является тяжким грехом;
     4) мокша – развернутое учение о спасении, т. е. о том, как изба-
виться от сансары.
     Освобождение от сансары – высшее блаженство, которое дости-
гается путем отождествления с Брахманом, при этом индивид выпа-
дает из цепи кармы, просветляется и сливается с Абсолютным духом.
Отсутствуют призывы к равенству и социальной гармонии, поскольку
это противоречит идеям кармы и индивидуальной ответственности за
социальную неполноценность в данном перерождении. Индуизм
принципиально чуждается насилия, активного социального протеста
как способа спорить с судьбой, могущего вызвать только ухудшение
кармы. Отсюда полная политическая апатия, которая через многие
столетия привела сначала к мусульманскому вторжению, когда в пе-
риод монгольского господства многие касты, особенно низшие,
дружно приняли ислам, а затем к английской колонизации. Индуизм
глубоко национален и инертен, буддизм – интернационален и гибок,
однако его социально-политические возможности ограничены прин-
ципом непротивления злу насилием.
     В ведический период происходит становление эпического твор-
чества. Две эпические поэмы – «Махабхарата» и «Рамаяна» – отно-
сятся к письменным памятникам, которые наряду с Ведами являются
важнейшими источниками сведений по истории и культуре древней
Индии первой половины I тыс. до н. э. «Махабхарата» (Великая вой-

                                108