Культурология. Попова Е.В - 113 стр.

шанцев были характерны массовые жертвоприношения сотен и тысяч
рабов и военнопленных, по преимуществу мужчин, а также живот-
ных. Делалось это в культовых целях и во время погребения крупных
правителей. Захваченных в походах женщин порабощали и оставляли
в хозяйствах как основную рабочую силу в мотыжном земледелии,
гончарном деле, ткачестве, виноделии и пивоварении. Участвовали
женщины в коллективных охотах (в качестве загонщиков) и в войнах
(в качестве «живого щита» перед войском). Жены и другие родствен-
ницы иньских ванов были верховными жрицами.
      Религия Шан являлась продуктом весьма стройного миросозер-
цания. Архаические мифология и ритуал выступают как стремление
внести порядок в бытие и укротить неподвластную человеку реаль-
ность. В шанской культуре эта цель достигалась средствами именно
структурного упорядочивания мира по образцу внутриклановых от-
ношений. Главным оказывалось не личностное начало, а порядок,
предписываемый обществу и природе, а также положение и функции
вещей в системе их связей.
      Шанское искусство в целом характеризуется высокой степенью
знаковой условности, господством симметрии и других способов гео-
метрической стилизации образов. Археологи находят различные об-
разцы прикладного искусства эпохи Шан: керамику, ювелирные изде-
лия, военные и обрядовые предметы из бронзы, сложные сосуды раз-
личных типов, например треножники с ручками или без ручек. Все
бронзовые вещи покрыты рельефными изображениями животных
и мифологических персонажей.
      Среди различных наук пристальное внимание шанцы уделяли
астрономии. Одним из излюбленных объектов наблюдения было со-
звездие Большой Медведицы (Бэй Доу – Северный Ковш). Особую
ценность представлял календарь, который четко определял сезоны
года, учитывал високосный год, подразделял месяцы на декады (в ме-
сяце было по 29–30 дней).
      Второй период становления и развития культуры Древнего Ки-
тая (XI–VIII вв. до н. э.) относится к эпохе расцвета государства За-
падное Чжоу. В XIV в. до н. э. к западу от Шана, по реке Вэй прожи-
вало воинственное протокитайское племя Чжоу, которое соперничало
с шанцами. В XI в. до н. э. между ними началось открытое столкнове-
ние, закончившееся завоеванием шанцев чжоусцами. Первоначально
                                113