ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
167
ся книгопечатание, изобретателем которого стал немецкий мастер
Иоганн Гутенберг.
Ярким элементом культурной жизни Средневековья была ры-
царская культура, создателем и носителем которой являлось рыцарст-
во – военно-аристократическое сословие, зародившееся в раннем
Средневековье. Получила известность так называемая рыцарская ли-
тература, прославлявшая рыцарские доблести (верность сеньору,
стремление к первенству и славе, благородство, храбрость, щедрость
и т. д.) и осуждавшая предательство и вероломство. Изначально про-
фессией рыцаря была война, но постепенно рыцарство начало считать
себя вообще поборником справедливости. Рыцарский роман стал цен-
тральным явлением светской средневековой культуры. Одним из
главных источников такого романа был кельтский эпос о короле Ар-
туре и рыцарях Круглого стола. Из него родилась «прекраснейшая
повесть о любви и смерти – история Тристана и Изольды, навеки ос-
тавшаяся в сокровищнице человеческой культуры»
1
.
Таким образом, культура Средневековья являла собой синтез
позднеантичной, христианской и варварской традиций. Поэтому не
следует рассматривать ее как чисто религиозную культуру, отказывая
ей в позитивной исторической значимости для развития человечества.
Не следует также редуцировать мировоззрение людей Средневековья
к картине мира, выработанной христианством. Христианство лежало
в основе мироощущения и мировоззрения средневекового человека,
но не поглощало их целиком.
Сегодня благодаря исследованиям нескольких поколений уче-
ных средневековая культура открыта нам во всей своей многолико-
сти. «Крайний аскетизм и жизнеутверждающее народное мироощу-
щение, мистическая экзальтация и логический рационализм, устрем-
ленность к абсолюту и страстная любовь к конкретной, вещной сто-
роне бытия причудливо и в то же время органично соединяются в ней,
подчиняясь законам эстетики, отличным от таковых в античности
и в Новом времени, утверждающим систему ценностей, присущую
именно средневековью, закономерному и оригинальному этапу чело-
веческой цивилизации»
2
.
1
История средних веков. С. 453.
2
Там же. Т. 1. С. 461.
ся книгопечатание, изобретателем которого стал немецкий мастер
Иоганн Гутенберг.
Ярким элементом культурной жизни Средневековья была ры-
царская культура, создателем и носителем которой являлось рыцарст-
во – военно-аристократическое сословие, зародившееся в раннем
Средневековье. Получила известность так называемая рыцарская ли-
тература, прославлявшая рыцарские доблести (верность сеньору,
стремление к первенству и славе, благородство, храбрость, щедрость
и т. д.) и осуждавшая предательство и вероломство. Изначально про-
фессией рыцаря была война, но постепенно рыцарство начало считать
себя вообще поборником справедливости. Рыцарский роман стал цен-
тральным явлением светской средневековой культуры. Одним из
главных источников такого романа был кельтский эпос о короле Ар-
туре и рыцарях Круглого стола. Из него родилась «прекраснейшая
повесть о любви и смерти – история Тристана и Изольды, навеки ос-
тавшаяся в сокровищнице человеческой культуры»1.
Таким образом, культура Средневековья являла собой синтез
позднеантичной, христианской и варварской традиций. Поэтому не
следует рассматривать ее как чисто религиозную культуру, отказывая
ей в позитивной исторической значимости для развития человечества.
Не следует также редуцировать мировоззрение людей Средневековья
к картине мира, выработанной христианством. Христианство лежало
в основе мироощущения и мировоззрения средневекового человека,
но не поглощало их целиком.
Сегодня благодаря исследованиям нескольких поколений уче-
ных средневековая культура открыта нам во всей своей многолико-
сти. «Крайний аскетизм и жизнеутверждающее народное мироощу-
щение, мистическая экзальтация и логический рационализм, устрем-
ленность к абсолюту и страстная любовь к конкретной, вещной сто-
роне бытия причудливо и в то же время органично соединяются в ней,
подчиняясь законам эстетики, отличным от таковых в античности
и в Новом времени, утверждающим систему ценностей, присущую
именно средневековью, закономерному и оригинальному этапу чело-
веческой цивилизации»2.
1
История средних веков. С. 453.
2
Там же. Т. 1. С. 461.
167
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- …
- следующая ›
- последняя »
