Культурология. Попова Е.В - 168 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РГППУ | Екатеринбург

Составители: 

Рубрика: 

168
7.3. Синтез античности и христианства в культуре Византии
На протяжении тысячелетней истории Византии (V–XV вв.)
сложился необычайно многообразный, пестрый мир духовной куль-
туры, вобравший в себя одновременно греко-римские и восточные
традиции, которые наложили отпечаток на общественную жизнь, го-
сударственность, религиозно-философские идеи и искусство. Впитав
художественные традиции, созданные многочисленными народами,
населявшими империю, – сирийцами, коптами, армянами, иудеями,
фракийцами, иллирийцами и др., византийская цивилизация, несмот-
ря на время от времени случавшиеся варварские нашествия, остава-
лась хранительницей греко-римских традиций; жители империи гордо
величали себя ромеями (римлянами). В то же время многие народы,
особенно в восточных провинциях, сохраняли свой язык, обычаи,
нравы, культуру. Здесь жили цивилизованные народы, усвоившие
греческую науку и утонченную восточную культуру. Гражданское за-
конодательство в Византии достигло совершенства благодаря рим-
ским юристам. Например, собрание законов, изданное по приказу им-
ператора Юстиниана, и теперь еще вызывает восхищение. Византий-
ским императорам удалось подчинить себе христианскую Церковь,
которая стала опорой власти. Христианская религия вынуждена была
приспосабливаться к уже сложившейся культуре, исходные посылки
для развития которой были нехристианскими.
Византийская история и культура подразделяются на три периода:
● первый период (IV – первая половина VII в.) – период разло-
жения рабовладельческого строя и становления средневекового об-
щества;
● второй период (середина VII – начало XIII в.) – время развития
феодализма;
● третий период (XIII – середина XV в.) характеризуется даль-
нейшим развитием феодальных отношений и началом их разложения.
Начало становления византийской культуры происходило на ос-
нове традиций языческого эллинизма и ставшего официальной госу-
дарственной религией христианства. Культура ранней Византии бы-
ла городской культурой. Это является основным отличием византий-
ской цивилизации от культуры Западной Европы той эпохи. При воз-
растании роли христианства светская культура продолжала жить пол-
7.3. Синтез античности и христианства в культуре Византии

      На протяжении тысячелетней истории Византии (V–XV вв.)
сложился необычайно многообразный, пестрый мир духовной куль-
туры, вобравший в себя одновременно греко-римские и восточные
традиции, которые наложили отпечаток на общественную жизнь, го-
сударственность, религиозно-философские идеи и искусство. Впитав
художественные традиции, созданные многочисленными народами,
населявшими империю, – сирийцами, коптами, армянами, иудеями,
фракийцами, иллирийцами и др., византийская цивилизация, несмот-
ря на время от времени случавшиеся варварские нашествия, остава-
лась хранительницей греко-римских традиций; жители империи гордо
величали себя ромеями (римлянами). В то же время многие народы,
особенно в восточных провинциях, сохраняли свой язык, обычаи,
нравы, культуру. Здесь жили цивилизованные народы, усвоившие
греческую науку и утонченную восточную культуру. Гражданское за-
конодательство в Византии достигло совершенства благодаря рим-
ским юристам. Например, собрание законов, изданное по приказу им-
ператора Юстиниана, и теперь еще вызывает восхищение. Византий-
ским императорам удалось подчинить себе христианскую Церковь,
которая стала опорой власти. Христианская религия вынуждена была
приспосабливаться к уже сложившейся культуре, исходные посылки
для развития которой были нехристианскими.
      Византийская история и культура подразделяются на три периода:
      ● первый период (IV – первая половина VII в.) – период разло-
жения рабовладельческого строя и становления средневекового об-
щества;
      ● второй период (середина VII – начало XIII в.) – время развития
феодализма;
      ● третий период (XIII – середина XV в.) характеризуется даль-
нейшим развитием феодальных отношений и началом их разложения.
      Начало становления византийской культуры происходило на ос-
нове традиций языческого эллинизма и ставшего официальной госу-
дарственной религией христианства. Культура ранней Византии бы-
ла городской культурой. Это является основным отличием византий-
ской цивилизации от культуры Западной Европы той эпохи. При воз-
растании роли христианства светская культура продолжала жить пол-

                                 168

Страницы