Культурология. Попова Е.В - 176 стр.

нии ислама среди покоренных арабами народов сыграли следующие
факторы:
      1) налоговая политика – при переходе в ислам тяжелый позе-
мельный налог и подушная подать, составлявшие вместе до двух тре-
тей урожая, заменялись десятиной (ушр);
      2) арабизация – процесс расселения арабских племен на захва-
ченной территории и распространение арабского языка в качестве
языка межнационального общения и языка письменности (переводить
Коран с арабского запрещалось).
      На протяжении своей истории Арабский халифат пережил пе-
риоды подъема и подлинного величия, смут и полного политического
упадка. В первые три века он существовал как централизованное мно-
гонациональное государство. Халиф являлся его духовным и свет-
ским главой. С середины X в., по утверждению Абу Райхана Бируни,
во власти халифов остаются только духовные дела. Фактически хали-
фат распадается на ряд самостоятельных государств. Например, обра-
зуется халифат Фатимидов (910–1171) в странах Магриба с центром
в Каире. В 929 г. образуется Кордовский халифат, где халифом стал
потомок Омейядов Абд ар-Рахман III. Этот халифат оказал заметное
влияние на развитие общественной мысли и культуры в Западной Ев-
ропе. Он существовал до 1031 г., а затем утратил свое былое значе-
ние: на его месте в Испании до 1492 г. сохранялось небольшое Гра-
надское государство. Аббасидский (или Багдадский) халифат фор-
мально существовал вплоть до монгольского нашествия, а халифы
удерживали за собой духовную власть, давая бывшим своим могуще-
ственным вассалам титулы эмиров. В 1258 г. Багдад был захвачен
внуком Чингизхана Хулагу-ханом, и последний халиф из династии
Аббасидов был убит вместе во всеми членами своей семьи.
      В XVI в. начинается история Османского халифата, в состав ко-
торого входила почти вся территория нынешних арабских стран. Ту-
рецкие султаны, завоевав Египет и сославшись на потомков Фатими-
дов, объявили себя их преемниками. Они провозгласили себя султана-
ми-халифами, руководителями всего мусульманского мира. Осман-
ский халифат существовал вплоть до победы кемалистской револю-
ции в Турции в начале 20-х гг. XX в.
      В Среднюю Азию ислам проник в начале VIII в. в результате
завоевания ее арабами в течение десяти лет. Тогда были захвачены
                               176