Культурология. Попова Е.В - 182 стр.

нием внутри ислама. В суфизме переплелись идеи зороастризма, пан-
теизма, неоплатонизма и мистики каббалы. Философы-суфии доказы-
вали, что божество порождает мироздание путем излияния (эмана-
ции) и что цель человеческой жизни заключается в полном растворе-
нии в божестве.
     Космология Корана достаточно наивна: плоская земля, твердое
небо, состоящее из семи небес, ближайшее из них к земле украшено
звездами. Между небом и землей имеется лестница для восхождения
ангелов (которое длится 50 тыс. лет). Раннеисламская литература,
включающая хадисы – рассказы из жизни пророка Мухаммеда, его
высказывания по тому или иному поводу, дает некоторые коммента-
рии к Корану. Так, например, в IX в. пояснялось, что Землядержится
на роге быка, бык – на рыбе, рыба – на воде, вода – на воздухе, воз-
дух – на влажности. А на влажности обрывается знание знающего.
Справедливости ради надо отметить, что знаменитые арабские мыс-
лители IX–XI вв. Ахмед Фергани, Абу Бируни и математик аль-Бат-
тани учили, что Земля имеет шаровидную форму. Однако путь к науч-
ной точке зрения был гораздо труднее, чем в западноевропейских
странах; это объясняется застойным характером общественных отно-
шений в странах исламского мира.
     Багдад всегда оставался одним из важнейших центров ислам-
ской культуры. Здесь, а также в городах Харон, Барса и Куфа разви-
вается средневековая восточная наука. Еще в начале IX в. в Багдаде
строят обсерваторию и университет с огромной библиотекой, в кото-
ром трудились ученые из разных областей знания. Появляется араб-
ская грамматика, ставшая основой словесности на многие столетия.
Начиная с IX в. создаются значительные научные труды, посвящен-
ные арабской истории. К X в. были открыты медресе – средние и выс-
шие мусульманские школы. На распространение научных знаний не-
сомненно повлияли переводы на арабский язык трудов Аристотеля,
Архимеда, Платона, Евклида. Распространению письменных текстов
способствовало то, что из Китая была завезена бумага. Ученые фило-
софского кружка в городе Басра составили энциклопедию научных
достижений. Вклад арабов в математическую науку был велик:
Абу-аль-Вафа (XII в.) создал теорему синусов сферической тригоно-
метрии, труды по оптике написал египетский математик и физик
Ибн-аль-Хайсам. Особенно значительных успехов достигла медици-
                                182