ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
19
игровая деятельность, напротив, приобретает «серьезный» характер.
В современном обществе царит суррогат игровой деятельности: ба-
нальные развлечения, тяга к массовым зрелищам, жажда грубых сен-
саций и т. п.
Путь выхода из духовного кризиса общества Й. Хейзинга видит
в возрождении в культурном сознании первозданной игры, свободной
от утилитарного начала.
Х. Ортега-и-Гассет (1889–1955), апологет элиты, автор извест-
ной книги «Дегуманизация искусства»
1
род человеческий подразде-
лял на 1) «народ», или массу, являющуюся «косной материей истори-
ческого процесса», и 2) элиту – особо одаренное меньшинство, твор-
цов подлинной культуры. Жизнь элиты сосредоточена в сфере игро-
вой деятельности, противоположной утилитаризму и пошлости чело-
веческого бытия. Путь спасения подлинной культуры Ортега усмат-
ривает в сохранении духовных ценностей аристократической элиты.
С этой целью он разрабатывает своеобразную игровую утопию спор-
тивно-праздничного отношения к жизни. Сущность этого мироотно-
шения раскрывается Ортегой на примере нового искусства, основной
чертой которого выступает тенденция к дегуманизации. Тем самым
Ортега ставит задачу спасения культуры от «восстания масс», а спа-
сителем объявляет элиту. Для Ортеги именно спортивная деятель-
ность является той тенденцией подлинной культуры, которая вытес-
няет «человеческое, слишком человеческое» (Ф. Ницше). Здесь об-
щий смысл понятия «спортивности» заключается в том, что это изна-
чальная, творческая, важнейшая в человеческой жизни деятельность,
а труд – лишь производная от нее деятельность, «осадок» спортивно-
сти. «Спортивность» Ортеги – это мировоззренческий принцип, ут-
верждаемый мыслителем в качестве альтернативы утилитарному ми-
ру обывательской действительности, миру мещанства.
Герман Гессе (1877–1962), автор знаменитого романа «Игра
в бисер», подвергает тотальной критике современную буржуазную
культуру и повествует об истории утопической провинции Касталии –
царства духовной самодисциплины, порядка и гармонии. По Гессе,
большой мир, идя по пути развития индивидуализма, предал забве-
1
Орте6га-и-Гассет Х. Догуманизация искусства // Библиотека по психо-
логии и саморазвитию. URL: http: www.Koob.ru
игровая деятельность, напротив, приобретает «серьезный» характер. В современном обществе царит суррогат игровой деятельности: ба- нальные развлечения, тяга к массовым зрелищам, жажда грубых сен- саций и т. п. Путь выхода из духовного кризиса общества Й. Хейзинга видит в возрождении в культурном сознании первозданной игры, свободной от утилитарного начала. Х. Ортега-и-Гассет (1889–1955), апологет элиты, автор извест- ной книги «Дегуманизация искусства»1 род человеческий подразде- лял на 1) «народ», или массу, являющуюся «косной материей истори- ческого процесса», и 2) элиту – особо одаренное меньшинство, твор- цов подлинной культуры. Жизнь элиты сосредоточена в сфере игро- вой деятельности, противоположной утилитаризму и пошлости чело- веческого бытия. Путь спасения подлинной культуры Ортега усмат- ривает в сохранении духовных ценностей аристократической элиты. С этой целью он разрабатывает своеобразную игровую утопию спор- тивно-праздничного отношения к жизни. Сущность этого мироотно- шения раскрывается Ортегой на примере нового искусства, основной чертой которого выступает тенденция к дегуманизации. Тем самым Ортега ставит задачу спасения культуры от «восстания масс», а спа- сителем объявляет элиту. Для Ортеги именно спортивная деятель- ность является той тенденцией подлинной культуры, которая вытес- няет «человеческое, слишком человеческое» (Ф. Ницше). Здесь об- щий смысл понятия «спортивности» заключается в том, что это изна- чальная, творческая, важнейшая в человеческой жизни деятельность, а труд – лишь производная от нее деятельность, «осадок» спортивно- сти. «Спортивность» Ортеги – это мировоззренческий принцип, ут- верждаемый мыслителем в качестве альтернативы утилитарному ми- ру обывательской действительности, миру мещанства. Герман Гессе (1877–1962), автор знаменитого романа «Игра в бисер», подвергает тотальной критике современную буржуазную культуру и повествует об истории утопической провинции Касталии – царства духовной самодисциплины, порядка и гармонии. По Гессе, большой мир, идя по пути развития индивидуализма, предал забве- 1 Орте6га-и-Гассет Х. Догуманизация искусства // Библиотека по психо- логии и саморазвитию. URL: http: www.Koob.ru 19
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »