Культурология. Попова Е.В - 203 стр.

лесова книга завораживает читателя, можно ли подделать магию сло-
ва? Кроме того, как мог гипотетический фальсификатор предвосхитить
многие открытия в древней славянской истории, в языкознании, в ми-
фоведении, которые были сделаны лишь в недавнее время? К слову,
западные ученые давно используют этот текст, не сомневаясь в его
подлинности. Впервые фотокопии текстов табличек опубликовали
в 1960–70-х гг. Сергей Лесной (Парамонов) в Канаде, Н. Ф. Скрипник
в Нидерландах и журнал «Жар-птица» (где Миролюбов был редакто-
ром) в Бельгии. Во Франции в 1983–1987 гг. В. Ребиндером был издан
рукописный журнал с переводами Велесовой книги, где также были
приведены фотокопии текстов дощечек.
      «Велесова книга» написана не кириллицей, а велесовицей – руниче-
ским письмом с использованием греческих букв. Язык книги – это осо-
бый язык, язык жрецов. Довольно сложно было книгу перевести. В Рос-
сии это сделал А. Асов, его перевод был опубликован в 1992–1993 гг.
в книгах «Мифы древних славян» и «Русские Веды».
      У славян очень долго держался патриархально-родовой строй.
Поэтому естественно, что у них сохранялся и семейно-родовой культ
в виде почитания предков, связанного с погребальным культом. По
всей территории, на которой обитали славянские племена, встречаются
многочисленные могильники и курганы с погребениями. Погребаль-
ные обычаи были сложными и разнообразными. У восточных и, час-
тично, у западных славян было распространено сжигание. Сжигали на
кострах, которым придавали форму корабля или лодки: на них, соглас-
но верованиям, души отправляются в дальний путь в страну духов.
С X–XI вв. повсеместно распространяется захоронение в землю. Над
могилой обычно насыпали курган; с умершими всегда клали различ-
ные вещи; при погребении знатных людей убивали коня, а иногда раба
и даже жену умершего. Более древние представления включали веру
в будущее рождение, поэтому телу придавали вид эмбриона. Позже
возникла вера в загробное бытие. Душа умершего беспокойно блужда-
ет по деревьям, пока не совершено погребение. Только после должного
попечения об усопшем его душа может пойти по особому пути (радуга
или Млечный путь). Слово «рай» – это дохристианское общеславян-
ское слово, которое означало прекрасный сад, каким рисовался загроб-
ный мир (другие названия «Ирий» или «Вирий»), – именно там обита-
ют умершие, туда осенью улетают птицы (души умерших).
                                 203