Культурология. Попова Е.В - 220 стр.

служебных отношений, однако все они были «государственными
людьми», т. е. чиновниками.
      В петровские времена высокий статус служения государству
и государю выдвинул на первое место дворянское сословие. Для дво-
рянства, теснейшим образом связанного с троном, служба Отечеству
стала синонимом службы государю. Именно дворянское сословие бо-
лее всего оказалось затронутым переменами в общественно-культур-
ной жизни. Обязательное бритье бороды, ношение европейского пла-
тья (камзолов, париков, шляп, галстуков и т. п.), знание европейских
языков и хороших манер – все это стало признаком исключительно
благородного сословия. От знаменитых петровских «ассамблей» берет
начало тип светской жизни в России, когда силою государева указа
дворянам предписывалось на ассамблеях танцевать, вести светские бе-
седы, осваивать игру в шашки и шахматы. Отсюда многочисленные
наставления, как вести себя за столом, во время разговора, как пользо-
ваться вилкой и носовым платком и т. д. Сложился свод правил пове-
дения молодого дворянина – «Юности честное зерцало».
      Таким образом, русский дворянин в петровскую эпоху оказался
в положении как бы иностранца в родной стране. Ему надо было
усваивать формы европейского быта, сохраняя при этом русский
взгляд на них, т. е. надо было не становиться иностранцем, а только
вести себя как иностранец. И дворянин вел своеобразную жизнь-игру,
постоянно ощущая себя словно на сцене. «Это демонстрирование чу-
жого опыта, игра в европейскую жизнь, условность, поза делали
XVIII в. необыкновенно театральным, почти маскарадным. Масса ус-
ловностей быта, которые все именно и понимали как условности и тем
тщательнее следили за их неукоснительным соблюдением, расцвечи-
вала и карнавализировала эту культуру. Использование французского
языка в качестве бытового облегчало вживание в “роль”, отделяло
“сцену” от зрительного зала. Появилось понятие “свет”, “светские ус-
ловности”»1.
      В России XVIII в. сформировалась женская культура, характе-
ристика которой дана А. С. Пушкиным в неоконченном «Романе
в письмах». По словам поэта, женские ценности в культуре «основа-
ны на чувстве и природе, которые вечны». Литературный салон, до-
машняя библиотека, домашнее образование, любовная переписка,
     1
         Березовая Л.Г., Берлякова Н. П. Истории русской культуры. Ч. 1. С. 238.
                                       220