Культурология. Попова Е.В - 229 стр.

Художники пытались приоткрыть завесу вечной тайны мироздания,
космоса, жизни и смерти. Эта проблематика являлась отражением ре-
лигиозных чувств, воплощением восторга и трепета перед вечной
красотой, сотворенной Богом. Космические мотивы явственно видны
и в абстрактной живописи Кандинского, и в симфонической музыке
Скрябина и, особенно, в поэзии.
      2. Культ чувства любви. Понятие «любовь» в искусстве русского
ренессанса было не декларативным, а глубоко выстраданным. Личные
любовные переживания составляют лишь одну из граней этого необъ-
ятного чувства, воплощаясь в искусстве в следующих вариантах:
      ● всепожирающий экстаз, состояние дионисийства. Стихи И. Се-
верянина, В. Брюсова передают состояние опьянения любовью, чув-
ственной красотой мира, бурными стихиями воды и огня. Именно
упоение радостью бытия составляет яркую образную сферу искусства
Серебряного века;
      ● другой полюс чувств – интимный, глубоко лирический. Это
мир хрупкой романтической мечты, в котором родились проникнове-
ние образы И. Левитана и любовные откровения А. Ахматовой,
А. Белого, А. Блока, С. Есенина, Б. Пастернака;
      ● любовь к Богу и России. Здесь наряду с еще живыми традицион-
ными образами спящей, дремлющей Руси прорисовывается иной лик
России – страны с мессианской судьбой. Идея Святой Руси, Москвы как
третьего Рима на протяжении веков питала национальную гордость рус-
ского народа. В эпоху Серебряного века особенно сильной стала жажда
осуществления мессианской роли России. Отсюда желание очиститель-
ной мировой катастрофы во имя спасения человечества.
      3. Русская тема как символ национальной самобытной красоты.
В музыке С. Рахманинова и А. Гречанинова звучат строгие древнерус-
ские песнопения, с полотен Б. Кустодиева улыбаются красавицы-куп-
чихи, языческая Русь смотрит с холстов Н. Рериха. В музыке С. Про-
кофьева летят скифские колесницы, а у И. Стравинского пляшет Пет-
рушка. Скифские же темы звучат в стихах В. Брюсова, А. Блока,
Вл. Соловьева. Под кистью М. Врубеля и В. Васнецова преображается
вечно живая русская сказка.
      4. Вечная гармония и красота искусства прошлых эпох. Рабо-
ты А. Бенуа, И. Северянина, Н. Гумилева воссоздают загадочные ли-
ки, образы, предметы давно ушедшего времени.
                                229