ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
235
прозрение, отрезвление и заземление мечты. Однако закат тоталита-
ризма наступил не сразу, поскольку литература, наука и другие сферы
культуры и ее инфраструктура (например, средства массовой инфор-
мации) оставались в основном функционерами в политической систе-
ме посттоталитарного общества. Время художников, ученых, фило-
софов еще не пришло. Процесс распада тоталитаризма в нашей стране
шел, расширялся и углублялся. На Западе его назвали «второй рус-
ской революцией» (первая – в октябре 1917 г.). Эта революция свер-
шалась на наших глазах и при нашем участии. Это тяжело и довольно
безрадостно – быть не только свидетелем, но и участником, не только
субъектом, но и объектом распада. Причем отсутствовал психологи-
ческий механизм утешения надеждой на лучшее будущее, который
срабатывал в отношении строителей коммунизма (они страшной це-
ной, но созидали!). Мы страшной ценой разрушали!
Тем не менее для человека культуры – ученого, художника, пуб-
лициста, философа – в тяжелые времена есть свои парадоксальные
преимущества и стимулы: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты
роковые» (Ф. Тютчев). Деятели культуры в такие минуты приближа-
ются к пониманию процессов, не наблюдаемых в обычных условиях,
не поддающихся правильному осмыслению при «нормальном» исто-
рическом процессе. Мы находимся сейчас на поворотном, рубежном
моменте истории, присутствуем при конце советской цивилизации.
Заметим, что это опять рубеж веков, на этот раз XX и XXI. Как долго
будет продолжаться этот переходный период, какие цивилизационные
и социокультурные последствия ожидают народы бывшего СССР –
трудно сказать. Ограничимся лишь констатацией нашего бытия в пос-
ттоталитарном или посткоммунистическом обществе.
С крахом тоталитарно-коммунистической системы практически
во всемирно-историческом масштабе начался процесс глобальных
изменений. Наметившийся цивилизационный переход сродни перехо-
ду к эпохе европейского Просвещения, потому что разоблачаются
мифы и догмы священно-коммунистического партийного государст-
ва, которые изолировали и отталкивали нас от всего человечества.
Однако в этом процессе есть и негативные моменты. Центробежные
силы распада советской цивилизации уже вычленили, по меньшей
мере, шесть цивилизаций на территории бывшего Советского Союза:
западная цивилизация (в ее восточноевропейском или скандинавском
прозрение, отрезвление и заземление мечты. Однако закат тоталита- ризма наступил не сразу, поскольку литература, наука и другие сферы культуры и ее инфраструктура (например, средства массовой инфор- мации) оставались в основном функционерами в политической систе- ме посттоталитарного общества. Время художников, ученых, фило- софов еще не пришло. Процесс распада тоталитаризма в нашей стране шел, расширялся и углублялся. На Западе его назвали «второй рус- ской революцией» (первая – в октябре 1917 г.). Эта революция свер- шалась на наших глазах и при нашем участии. Это тяжело и довольно безрадостно – быть не только свидетелем, но и участником, не только субъектом, но и объектом распада. Причем отсутствовал психологи- ческий механизм утешения надеждой на лучшее будущее, который срабатывал в отношении строителей коммунизма (они страшной це- ной, но созидали!). Мы страшной ценой разрушали! Тем не менее для человека культуры – ученого, художника, пуб- лициста, философа – в тяжелые времена есть свои парадоксальные преимущества и стимулы: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые» (Ф. Тютчев). Деятели культуры в такие минуты приближа- ются к пониманию процессов, не наблюдаемых в обычных условиях, не поддающихся правильному осмыслению при «нормальном» исто- рическом процессе. Мы находимся сейчас на поворотном, рубежном моменте истории, присутствуем при конце советской цивилизации. Заметим, что это опять рубеж веков, на этот раз XX и XXI. Как долго будет продолжаться этот переходный период, какие цивилизационные и социокультурные последствия ожидают народы бывшего СССР – трудно сказать. Ограничимся лишь констатацией нашего бытия в пос- ттоталитарном или посткоммунистическом обществе. С крахом тоталитарно-коммунистической системы практически во всемирно-историческом масштабе начался процесс глобальных изменений. Наметившийся цивилизационный переход сродни перехо- ду к эпохе европейского Просвещения, потому что разоблачаются мифы и догмы священно-коммунистического партийного государст- ва, которые изолировали и отталкивали нас от всего человечества. Однако в этом процессе есть и негативные моменты. Центробежные силы распада советской цивилизации уже вычленили, по меньшей мере, шесть цивилизаций на территории бывшего Советского Союза: западная цивилизация (в ее восточноевропейском или скандинавском 235
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- …
- следующая ›
- последняя »