Культурология. Попова Е.В - 32 стр.

нием благодаря контакту с мирами иными. И контакт этот осуществля-
ется людьми, обладающими даром вестничества. Так, по Д. Л. Андре-
еву, «вестник – это тот, кто, будучи вдохновляем даймоном, дает лю-
дям почувствовать сквозь образы искусства в широком смысле этого
слова высшую правду и свет, льющиеся из миров иных»1. Пример –
А. К. Толстой. «Мало кто из гениальных поэтов сумел выразить это
чувство с такой ясностью и определенностью, как Алексей Толстой
в своем изумительном стихотворении: “Тщетно, художник, ты мнишь,
что своих ты творений создатель”. Одного этого стихотворения было
бы, вероятно, достаточно, чтобы для нас сделался ясным и бесспорным
дар вестничества, которым обладал этот поэт»2.
      Какой из представленных выше подходов к выявлению сущности
культуры более продуктивен? Думается, это вопрос личного выбора и ре-
шается он каждым человеком индивидуально, в зависимости от его ми-
ровоззрения, целей, ценностей и личных предпочтений. В этой связи за-
служивает внимания то значение понятия «культура», о котором идет
речь в «Державе Света» Н. К. Рериха: «И, прежде всего, будем помнить,
что слово Культура может значить “Культ-Ур” – Культ Света»3.
      На наш взгляд, среди многочисленных определений понятия
«культура» наиболее предпочтительными выступают ее аксиологиче-
ские (ценностные) определения, в которых культура трактуется не
только как «сумма», «итог» творений человека, но и в качестве самой
аксиологически и этически нагруженной творческой деятельности че-
ловека. Дизаксиологические (ценностно нейтральные) определения
культуры представляются нам недостаточно корректными в плане
учета ее специфики, ибо мир культуры всегда ценностно положителен
и конструктивен. Это мир порядка, а не хаоса. Он принципиально не-
совместим с деструкцией и разложением.

                         2.1.2. Ценности культуры

     Прежде всего, следует обратиться к понятию «ценность». Из-
вестно, что ценности относятся не к сфере бытия, а к области значи-
мого для человека блага. Продукт материальной или духовной дея-
      1
       Андреев Д. Л. Роза Мира // Собр. соч.: в 3 т. Т. 2. . М., 1995. С. 222.
      2
       Там же. С. 223.
     3
       Рерих Н. К.     Держава      Света      //     Электронная         энциклопедия.
URL:http:www.BornTokill.ru
                                          32