ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Юродивых Анисьюшку и Мишу Возгрявого драматург помещает в список «лиц действующих»,
ставя их в один ряд с предводителем, генералом, казначеем, квартальным и противопоставляя народу и
«излюбленным старичкам». Активизация их роли происходит в кризисные времена «Грехопадения и
покаяния», когда «все ищут перед кем преклониться».
Новый оттенок, который вносит Замятин в трактовку образов юродивых – это их искусное манев-
рирование сексуальной природой людей. Миша вступает в любовные отношения с пфейфершей, «об-
ращая» ее в монашество, и использует в свою очередь ее «сексуальное влияние» на Грустилова, кото-
рый возводит «юродство» на государственный уровень.
Любопытно, что эротическая подоплека действий юродивых так важна для автора пьесы (воз-
можно как намек на
Г.Е. Распутина), что Замятин меняет песенку, которая поется у Салтыкова-Щедрина во время «ор-
гии покаяния». У Щедрина песенка имеет «апокалипсический» характер и напоминает о «страшном
суде»: «Спит душенька на подушечке, спит душенька на перинушке..., а боженька – тук-тук, да по
головке тук-тук, да по темечку тук-тук». [Салтыков-Щедрин, 1969: 8, 387].
У Замятина песня, кроме похотливости, не передает ничего: «Белобоки камушки, бе-ло-пу-пы
дамочки...». [Замятин, 1991: 25].
Сарказм Замятина присутствуют там, где у Салтыкова-Щедрина более сложное отношение к явле-
нию юродства в русской жизни: и осмеяние невежества (юродивых назначают инспекторами училищ и
предоставляют кафедру философии), и ощущение трагизма (в романе «История одного города» юроди-
вый Архипушко действительно выступил провидцем и предсказал пожар, в котором сам трагически по-
гиб).
Сцена пожара, полная драматизма у Салтыкова-Щедрина, превратилась в пьесе в символический
«пожар похоти»: «Казначейша. Ему – самому... нашему ангелу... Скажешь, что маркиза – сгорает и что
только он может залить пожар... Грустилов. Где? Что? Сюда! Пожар! Курицын-сын (выскакивает) Ва-
шесство... я здесь... Осмелюсь доложить: пожар, так сказать, символический...». [Замятин, 1991: 24].
«Поиски Бога в вопросах пола» казались Замятину, очевидно, знамением его эпохи, чему свиде-
тельство эротическое «декаденстское искусство», философия В.В. Розанова, эротическая струя в твор-
честве А. Ремизова – «Заветные сказы», «Нечестивые рассказы» самого Замятина и т. д.
Возможно поэтому Замятин развертывает целый сюжет из трех фраз романа, характеризующих
Грустилова: «Примеров этакого затаенного, но жгучего сладострастия рассказывали множество. Таким
образом, однажды, одевшись лебедем, он подплыл к одной купавшейся девице, дочери благородных
родителей... И в то время, когда она гладила его по головке, сделал ее на всю жизнь несчастною». [Сал-
тыков-Щедрин, 1969: 8, 378].
У замятинского Грустилова появляется не лебединое, а более прозаическое – петушиное одеяние.
Он пытается спрятать «свиную явь» за фасад «огненной веры» и сентиментальности. В отличии от пра-
текста в пьесе у Грустилова появляется звуковой сатирический образ примитивно-похотливого живот-
ного. Это достигается обыгрыванием звуковой оболочки слова «келья», которая превращается в пету-
шиный клекот и развенчивает героя, низводит его на бездуховный, животный уровень: «Пфейферша. Нет,
нет, оставьте меня... Я мечтаю только об уединенной келье. – Грустилов. Келья... кель... ке-ке-ке-ко-ко-ко...
(Распустив крылья и хвост, по-петушиному кружит около Пфейферши, загоняя ее в грот)». [Замятин, 1991:
24].
Сатирическое «снижение» этого героя Замятин усиливает введением в его речь романтических
и сентиментальных штампов и цитат из пошлых романов, популярных в современную драматургу
эпоху, в частичности, название скандального эротического романа С. Малашкина «Луна с правой
стороны» и цитаты из песен Вертинского. В этой апологии сексуальной «свободы» («Дорогу крыла-
тому Эросу!») Замятин видит один из тревожных симптомов развития современного ему общест-
ва».
Анализ интертекстуальности сатирического творчества
Е.И. Замятина 1910 – 20-х годов позволяет выявить творческие связи на нескольких уровнях: звуковом,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
