ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
морфологическом, семантическом, композиционном, образном, тематическом, поэтическом, идеологи-
ческом, составляющими единую систему, эстетическим прототипом которой является творчество М.Е.
Салтыкова-Щедрина.
Исследование этой совокупности феноменальных прецедентов показывает «трансформацию»
«протоисточника» в художественном сознании писателя, обнаруживает воздействие на формирова-
ние эстетических установок Замятина, его творческого метода, особенностей его функционирова-
ния в новом контексте.
На основе щедринского «текста» Е.И. Замятин формирует свои оригинальные принципы инте-
гральности образов, предусматривающие предельную выразительность и экономию языковых средств,
особый психологизм, создаваемый архетипическими параллелями образов, мифологизацию сюжета,
создание ассоциативного фона, игру «жанровыми моделями как культурными отсылками», которые
придают универсальный характер повествованию.
ЛЕКЦИЯ IV
ФОРМЫ ВОПЛОЩЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ИДЕЙ ДОСТОЕВСКОГО У Е.И. ЗАМЯТИНА
В своих статьях Замятин часто повторял слова Достоевского о «фантастическом», «сдвинутом»
времени, которое требует от писателя «сплава реальности и фантастики», для своего полного осмысле-
ния: «Чтобы отразить весь спектр эпохи нужно «в динамику авантюрного романа вложить тот или иной
философский синтез». «Опыт художественно-философского синтеза» творчества Достоевского Замятин
считал самым удачным приобретением для своей эпохи, так как в нем присутствует «одновременно и
микроскоп реализма, и телескопические, уводящие к бесконечностям, стекла символизма». [Замятин,
1988: 4, 14].
О каком бы гении науки или искусства не писал Е. Замятин, везде он отыскивает в нем наиболее
значимые для своего художественного мировоззрения черты. И знаменательно, что все они близки к ха-
рактеристике «гения Достоевского», что наталкивает на мысль об «эталонности» последнего для автора
романа «Мы».
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- …
- следующая ›
- последняя »
