ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
словной», а связано с натурой человека, его душевными возможностями и устремлениями. Сущест-
венную роль в утверждении этой идеи играют образы-символы «лошади» и «кентавра», а также
«кучера», взнуздавшего и укротившего животную страсть выходца из «благородного семейства».
Идейно-тематическая близость анализируемых произведений не определяет их стилевую идентич-
ность. Ирония
Е.И. Замятина в «Мучениках науки» более резкая и едкая.
Поскольку речь идет якобы «о служении науке», о «подвиге», то автор подстраивает свое повество-
вание под научный стиль речи. Применяются обычные приемы оформления научных мыслей. В частно-
сти, перечисляются ошибки в «книге жизни» госпожи Столпаковой: «Родителей выбрала крайне непреду-
смотрительно»; замуж вышла не за «честных тружеников, а за обладателя гвардейских рейтузов». [Замятин,
1989: 418].
Научное определение дается всем предметам и явлениям существующим в художественном про-
странстве рассказа. Например, груди Варвары Столпаковой: «... Грудь Варвары Сергеевны – это мощ-
ный волнолом, выдвинутый вперед в бушующее житейское море для защиты Ростислава». [Замятин,
1989: 419].
Или вот как по-чеховски определяется «сейф антисейсмической конструкции»: «Тогда для хране-
ния ценностей еще не были изобретены сейфы антисейсмической конструкции, как-то: самоварные
трубы, ночные туфли, выдолбленные внутри поленья. Поэтому все содержимое сейфа Варвары Серге-
евны в октябре было поглощено стихией». [Замятин, 1989: 420].
Научным дефинициям автор подвергает не только конкретные, но и абстрактные объекты: «Варвара
Сергеевна усвоила, что талант составляется из ста двадцати частей белка и четырехсот частей углево-
дов». Жизнь Столпаковой пишется как книга: «День настал свежий, обещающий, как новая глава». [За-
мятин, 1989: 421].
В «Мучениках науки» Е.И. Замятин часто использует излюбленный прием Чехова-рассказчика: со-
пряжение неоднородных членов предложения в качестве однородных, что придает юмористический
эффект повествованию. («Там уже ждал ее Миша, он сиял счастьем, крахмальным воротничком». [За-
мятин, 1989: 427], «Она оглянулась, ее взгляд был императорским, императивным» [Там же]). Сопоста-
вим с чеховским: «Шел дождь и два студента».
Поддерживая мысль исследователя о том, что ирония является основным приемом создания коми-
ческого в рассказе Е.И. Замятина «Мученики науки», что «она выполняет сюжетообразующую функ-
цию, выступает на передний план при характеристике образов персонажей или же при создании коло-
рита эпохи», добавим, что ирония у Замятина, как и у Чехова – это способ выражения мировидения, а не
просто частный стилевой прием. [Шпак, 2000].
Рассмотрев данные новеллы Е.И. Замятина в центре каждой из которых находится женский об-
раз, можно прийти к выводу, что писатель в лучших традициях классики отводит теме русской
женщины особое место в жизни и литературе.
В рассказах «Чрево», «Письменно», «Сподручница грешных» и «Мученики науки» он изображает
типы крестьянки, монашенки и дворянки, показывая их как людей, несущих любовь своим ближ-
ним, способных на жертвенность и сострадание. Труня над слабостями своих героинь, показывая
забитость и ограниченность Дарьи, излишнее всепрощение и мягкость характера матушки Нафа-
наилы, страстную материнскую жертвенность госпожи Столпаковой, Е.И. Замятин великолепно пе-
рекодирует разработанную А.П. Чеховым систему юмористических средств, использует некоторые
чеховские символы, варьирует сюжетные линии его рассказов.
Если в рассмотренных выше новеллах автор романа «Мы» использует чеховский прием совмеще-
ния юмористического и драматического, который характерен для раннего периода творчества русского
писателя, то в новеллах второй половины 1920-х годов Е.И. Замятин зачастую применяет парадоксаль-
ность целого сюжета, на которой строится такой фольклорный жанр, как анекдот. В романе «Мы» есть
определение сути парадокса, которое раскрывает нам секрет авторского пристрастия к этому поэтиче-
скому приему. Главный герой романа, старатель Интеграла, рассуждая об историческом прогрессе, о
том, что человечество все время отбрасывается в своем развитии к «нулевой отметке», записывает сле-
дующее: «Что из того, что лишь толщиною ножа отделены мы от другой стороны Нулевого Утеса. Нож
– самое прочное, самое бессмертное, самое гениальное из всего, созданного человеком. Нож – был
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- …
- следующая ›
- последняя »