ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
самым конкретно-исторический характер его восприятия и бытования. Если нет рецепции, то нет и
произведения.
Основным предметом изучения рецептивной эстетики является рецепция, т.е. восприятие лите-
ратурного произведения читателем или слушателем.
¾ Рецептивная эстетика вводит в сферу исследования читателя и общество, представляя литера-
турный текст как продукт исторической ситуации, зависящей от позиции интерпретирующего читателя.
¾ Рецептивная эстетика выявляет особый интерес к явлениям массовой культуры (развлекательно-
тривиальная литература, газетно-журнальная продукция, комиксы и т.д.). Рецептивная эстетика связана
с социологическими исследованиями, педагогикой, прикладными литературоведческими дисциплина-
ми.
¾ Для рецептивной эстетики характерен отказ от классических канонов и норм в качестве литера-
турных и литературно-критических критериев. Основной критерий оценки произведения – обществен-
ная практика, социальная действенность искусства в той мере, в какой она проявляется в читательской
реакции.
¾ Спектр исследования рецептивной эстетики исключительно широк – в него входят практически
любые литературные тексты, от судебного кодекса до поваренной книги. "Высокая" литература из цен-
тра рассмотрения последовательно перемещается на периферию, а маргинальные жанры – в обратном
направлении, к центру.
Существенной составной частью рецептивной эстетики является круг герменевтических про-
блем, как бы перекидывающих "мост" от
а) структуры произведения к рецепиенту; б) "понимающей структуре". В работе Х.Г. Гадамера "Ис-
тория художественного воздействия" литературоведение предстает не как научный метод, направ-
ленный на изучение определенного художественного объекта, а как некое экзистенциальное явление:
"Понимать произведение, – значит, в первую очередь, понять в данной области самого себя, и лишь
во вторую очередь – выявить мнение другого лица по этому вопросу". Отсюда следует, что интер-
претатор не должен приглушать, преодолевать собственное бытие, свою собственную "историчность"
и кроющиеся в ней предрассудки, предубеждения и ограниченность; напротив, в интересах макси-
мального постижения объективной сущности своего предмета (художественного произведения) интер-
претатор должен вносить все эти качества своей личности в процесс понимания. Понять текст, по Га-
дамеру, – означает "применить", "приложить" его к современной для интерпретатора (реципиента)
ситуации, точно так же, как юрист "применяет" (конкретизирует) закон, а теолог – Писание.
Концепция Гадамера носит двойственный характер. С одной стороны, понимание, определяемое
им как самовыражение интерпретатора с помощью документальных свидетельств прошлого опыта,
отделяется от романтического субъективизма. С другой стороны, "смысл" не становится предметом
строгого научного анализа.
Основные понятия рецептивной эстетики
¾ Горизонт ожидания – термин, обозначающий комплекс эстетических, социально-политических,
психологических и представлений, определяющих отношение автора и произведения к обществу (и к
различным видам читательской аудитории), а также отношение читателя к произведению, обуславли-
вающий, как воздействие произведения на общество, так и его восприятие обществом.
Так, Сервантес в "Дон Кихоте" первоначально создает горизонт ожидания, ограничивающийся
традиционными представлениями о рыцарских романах, чтобы тем ярче затем спародировать эту ли-
тературу и образ жизни своего героя. Так же и Дидро в "Жаке-фаталисте" посредством фиктивных
вопросов читателя, задаваемых рассказчику, создает горизонт ожидания, отвечающий представлени-
ям о модном сюжете "романа путешествий", оснащенном традиционной романной фабулой, чтобы
впоследствии противопоставить ожидавшемуся роману путешествий и любовному роману "истину
истории" в совершенно нероманном духе, последовательно разрушая лживость канонического худо-
жественного вымысла с помощью изображения хаотической действительности. Пушкин в "Евгении
Онегине" разрушает горизонт ожидания романтической истории.
¾ Актуализация – другой термин рецептивной эстетики – оживление, овеществление детали или
эпизода литературного произведения читателем, – превращение мимолетной сценки в развернутую кар-
тину, порождающую разветвленную сеть ассоциаций в эмоциях. Как считает Р. Ингарден, актуализация
является одним из способов объективизации и конкретизации художественного изображения и в опре-
деленной степени запрограммирована самим литературным текстом. Читатель слышит и воспринимает,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »
