ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
тории – накануне ломки старой социальной системы и распада СССР и воплотить их в оригинальной
поэтической форме, включающей элементы различных художественных систем.
Синтез реалистического и постмодернистского
в поздней романистике Владимира Максимова
Обращение к прозе Владимира Максимова конца 1980-х – начала 90-х годов важно в связи с тем,
что развитие современной литературы настоятельно требует осмысления различных культурных источ-
ников постмодернизма, в свете чего поздняя романистика русского писателя предстает как характерное
художественное явление, связанное с освобождением от эстетического диктата и поиском новых худо-
жественных форм. Максимов В. своеобразно связывает традицию реалистической прозы с постмодер-
нистской поэтикой.
Оставаясь в рамках реалистической эстетики, В. Максимов воплотил в своих поздних романах
"Прощание из ниоткуда" (1981) и "Кочевание до смерти" (1994) некоторые постмодернистские прин-
ципы: "текст как игра", "мир как текст", "культура как игра". Придя к постреализму, пытаясь освобо-
дить традиционный реализм от груза идеологического официоза, писатель все же воспринимал исто-
рический процесс и общественное развитие в черно-белом контрасте, в целом сохраняя доктринер-
ский тип мышления (как Зиновьев, Солженицын, Владимов).
Постреализм 1990-х годов характеризовался усиленным философским поиском и "знаком достигну-
того (хотя и обязательно непрочного) философского компромисса в постреализме становится эмоцио-
нально-интуитивное постижение героем "связи всего сущего", выражающееся прежде всего через обре-
тение личной ответственности".
Герой постреализма похож на постмодернистского автора тем, что воспринимает мир как хаос, но
первый принимает на себя ответственность не за весь мир, а за то, с чем он непосредственно связан
(пространственно-временной фрагмент мира).
При естественном свободном самоопределении Максимова-художника, при условии признания, что
нельзя прикрепить все творчество прозаика к определенному стилевому течению, необходимо подчерк-
нуть, что в романах "Прощание из ниоткуда" и "Кочевание до смерти" происходит определенное синте-
зирование реалистических и постмодернистских тенденций. Особенно ярко этот процесс проявляется на
уровне субъектной организации произведений, в различных формах авторского присутствия в тексте.
В классическом реалистическом произведении, как правило, центром эстетического видения стано-
вится фокус точки зрения автора-творца. В романах Владимира Максимова вводится автобиографический
образ автора, наряду с автором-творцом романа и образом "альтер-эго", что указывает на многомерность
художественной реальности произведения. Автобиографический образ воплощает черты личности автора
как феномена психической жизни, а не феномена эстетической реальности.
Неоднократно в "Прощании из ниоткуда" и "Кочевании до смерти" подчеркиваются факты биогра-
фии писателя Владимира Максимова, что усиливает исповедальность и автобиографизм романа.
Вводятся не только указания на уже изданные и получившие популярность произведения самого ав-
тора (романы "Семь дней творения", "Карантин", повесть "Жив человек", стихи и драмы), но и при-
водятся подлинные отрывки из них. Самоцитация подчеркивает близость авторского сознания к ми-
ровосприятию главного героя первого произведения – Влада Самсонова, и второго – Мишани Бар-
мина.
В романе "Прощание из ниоткуда" зона безличного повествования (от третьего лица) пересекается с
зоной главного героя (от первого лица) и голосами других персонажей по следующей схеме. Вначале
повествуется от третьего лица о событиях из жизни Влада Самсонова, которые даются в хронологи-
ческом порядке: первое осознание себя как личности, дом, двор, школа, пионерский лагерь, уход из
дома, скитания по огромной стране, по Средней Азии, Кавказу, России, по детприемникам, тюрьмам,
стройкам социализма, "психушкам". Каждый эпизод воспринимается главным героем, (который вы-
ступает одновременно как герой автора, наделенный суммой автобиографических черт) в качестве
"урока жизни".
После безличного повествования об определенном жизненном событии идет краткое рассуждение о
дальнейшей судьбе персонажа, или его смерти. Затем следует "покаяние" от первого лица, зачастую в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- …
- следующая ›
- последняя »
