Русская женская проза рубежа веков. Попова И.М - 25 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

– Ну. Долго вы будете копаться? Вы всегда так? Ведь договорились в десять. Меня же ж люди ждут. Вы с Харькова?
Нет? Почему? Из Москвы? Вы Володю знаете?
– Эдик, может быть, вы хотите кофе? Завтрак?
– Собственно, я только что от стола, но даром почему не покушать, – живо откликнулся Эдик. – Всегда надо даром ку-
шать.
Эдик говорит беспрерывно, называя, как Адам, все предметы, встречающиеся на нашем пути.
– Это – горы, – говорит он. – Горы. Видите? – Горы. Мы сейчас едем на восток через горы. Над горами – небо. Небо
видите? Смотрите направо. Голову пригните. Видите, там небо? Вон верблюд. Это верблюд. Вон бедуины. Грязь от них. Вот
дорога поворачивает. Мы едем через пустынные горы.
– Провинция, – ворчит Миша. – Разве это страна? Это же провинция!
Вдруг Эдик притормаживает.
– Так. Выйдите и сфотографируйтесь.
– Зачем?
– Так надо. Видите – отметка: уровень моря. Сейчас поедем ниже уровня.
– Выходите.
Мы покорно выходим и фотографируемся. Сынишка приятеля Миши проснулся и хочет пить. Мы поим сынишку.
***
? Почему Святая земля изображается в апреле? Что такое «предпасхальные дни»?
? Как понять «зеленая трава… райского оттенка»?
? Что такое символ? Почему горы «хлебного цвета»? Какой это символ?
? Как вы понимаете слово понукание? Почему Эдик мучает всех понуканиями?
? Как характеризуют Эдика слова «Всегда надо даром кушать»?
? Почему Эдик сравнивается с Адамом? Кого называют Адамом?
? Каким Эдик видит окружающий мир?
3. Дорога бежит дальше, дальше, поворачивая среди серо-желтых камней, горных куполов, бесплодных разломов, пус-
тых и древних, необитаемых от сотворения мира. Вдруг все кончается, обрывается разом; открывается простор, машина по-
ворачивает направо, в мертвые, каменные, слюдяным, соляным блеском посверкивающие пустыни. Солнце слепит, соль бле-
стит, налево впереди – тяжелая, серебристая синева Мертвого моря, направо – розовато-песочные обрывы скал, тишина и кра-
сота. Пустыня разворачивается, раскручивается навстречу, как библейский свиток, чистая, прокаленная солнечным жаром, про-
свистанная ветром. На востоке мутно синеют Моавские горы, там – другая страна. Где-то там, чуть севернее, там, где течет
Иордан, показывают рукой на ту, на другую, на синюю, на Моавскую сторону: там остановился Моисей и увидел с горы страну
обещанную, страну обетованную, желтую, соляную, серебряно блестящую на свету, зеленую, цветущую, усыпанную по весне
кровавыми маками, звездчатыми анемонами, страну, текущую млеком и медом, такую близкую и такую недоступную: перейти
Иордан ему было не дано. Где-то там могила Моисея; ее тоже показывают рукой: вон там. Нет, вон там. Нет, не там, а там.
Как это было, как он стоял там? Как он опирался на посох руками, усыпанными старческой гречкой, как сыпался ще-
бень из-под узловатых, натруженных ног, как ветер шевелил выцветшую рвань его одежд? Как смотрел он за реку, – может
быть, подслеповато щурясь розовыми старчески слезящимися глазами, мутноватыми от катаракты?.. О чем думал в этот по-
следний день: дошел?.. Довел?.. Все сбылось?
У обочины дороги – небольшие каменные столбы, желтовато-серые, как и все вокруг. Они густо изгвазданы междуна-
родными граффити, ржавого цвета надписями, сделанными то ли баллончиком, то ли кистью.
– Почему не вылезаете? Это жена этого... Содома, – настаивает Эдик – Не хотите? Ну только потом без претензий.
Смотрите направо. Это бананы. У вас в Москве есть бананы? Вы можете кушать бананы?
– Это разве страна? Это захолустье, – жалуется Миша. – Что вы думаете: здесь кому-нибудь нужно ваще образование?
***
? Как вы понимаете выражение «горный купол»? Купол бывает только у церкви, храма. Почему Татьяна Толстая ви-
дит «горный купол»?
? Что такое «древний свиток», «библейский свиток»? Почему пустыня «раскручивается навстречу как библейский
свиток»? Объясните авторский символ.
? В русских сказках изобилие выражается через образ «молочные реки, кисельные берега». А как понять «страна, те-
кущая млеком и медом»?
? Фрагмент противопоставлен сцене восприятия пустыни. Почему Эдик заставляет всех фотографироваться, а люди не
хотят?
? Какая библейская легенда связана с соляными столбами? Расскажите ее.
? Почему во фрагменте возникает вопрос о нужности образования? Кто проявил свою необразованность? Какого об-
разования нет у бывших советских людей?
4. Мы ничего не думаем, мы хотим тишины. Мы хотим долго, вечно ехать в тишине между Мертвым морем и мертвы-
ми горами, цвета верблюжьей шерсти, цвета ржавчины, цвета чайной розы, цвета полыни. Промелькнул оазис с банановой
рощицей, и снова – солнечная соль, светлый ветер, медленные волны моря, дымка, вечно висящая над водами. Ни рыб, ни
рачков, ни морской травки нет в этом море, а стало быть, нет и птиц. Далеко-далеко на юг уходит сверкание странной, бес-
плодной воды, серебрится, сливается с небом, молчит. Это не синие, веселые воды Средиземного моря, с чайками, дельфи-
нами, рыбацкими баркасами, ярко-желтыми сетями, сохнущими на пристанях, утренним уловом, ртутью пляшущим в корзи-

Страницы