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2.2.1. Çàïèøèòå òåêñò, èñïîëüçóÿ «ñêîðîïèñü» â ïîñëåäîâàòåëü-
íîì ïåðåâîäå.
2.2.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî òåêñò, îïèðàÿñü íà ñäåëàííûå çàïèñè:
Une notion géopolitique mouvante
Les frontières ultimes de l’Europe sont des concepts mouvants car
historiquement datés ; leur affichage traduit des projets géopolitiques
inscrits dans le temps et des stratégies. Il suffit ici de rappeler «l’invention»
de l’Oural par les cartographes du tsar Pierre le Grand (XVIIIe siècle),
soucieux d’inscrire la Moscovie dans un projet de modernité européenne.
Quant à la frontière méridionale des régions transcaucasiennes, eue fût
«déplacé depuis les hautes crêtes du Caucase vers les confins ottomans
et persans par les géographes de Géorgie et d’Arménie au tout début du
XIX siècle pour légitimer une inclusion da l’empire russe chrétien.
La multiplication des kilométrages de frontières accroît les faits de
proximité, de voisinage. On estimera, dans tel pays «frontalier», que 1a
sécurité est mieux assurée si le voisin a, à son tour, la perspective d’entrer
dans l’Union européenne, selon un modèle déjà éprouvé en s’ élargissant
comme ça jusqu’à la Russie... ou l’Iran.
L’histoire longue offre à son tour des repères utiles. Elle dessine
des clivages durables. Radicaliser cette limite culturelle fait écho à la notion
du club «chrétien» parfois évoqué comme paramètre indiscutable. Mais il
reste que cette zone a pu marquer, à certaines époques, des ruptures dans
les rithmes de diffusion des formes de la modernité.
l’Union européenne est perçue de l’extérieur comme le foyer de
moderrnisation, le lieu d’une Renaissance ou d’une période des Lumières,
dont les avancées se diffusent de l’Ouest vers l’Est . La modernisation en
cours a sa géographiequi ne se résume pas aux appartenances
institutionnelles. C’est l’enjeu de l’adoption de l’acquis Communautaire,
qui ne se réduit pas à l’inscription dans les législations nationales de
directives, mais qui accompagne une véritable transition socio — politique.
Ces processus de transfert dessinent une structure provisoire, en centre
et en périphéries avec des . intermédiaires, selon le degré d’ouverture à
cette modernité.
Dans cette transition, les processus se compliquent lorsque sont
pris en compte des différences de maturité dans trois domaines. Celui
de la construction de l’identité nationale, avec par exemple, le cas de la
Biélorussie. Celui des rapports entre nation et territoires qui ne sont
tou-jours pas stabilisés, comme on l’observent dans les Balkans
2.2.1. Çàïèøèòå òåêñò, èñïîëüçóÿ «ñêîðîïèñü» â ïîñëåäîâàòåëü- íîì ïåðåâîäå. 2.2.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî òåêñò, îïèðàÿñü íà ñäåëàííûå çàïèñè: Une notion géopolitique mouvante Les frontières ultimes de l’Europe sont des concepts mouvants car historiquement datés ; leur affichage traduit des projets géopolitiques inscrits dans le temps et des stratégies. Il suffit ici de rappeler «l’invention» de l’Oural par les cartographes du tsar Pierre le Grand (XVIIIe siècle), soucieux d’inscrire la Moscovie dans un projet de modernité européenne. Quant à la frontière méridionale des régions transcaucasiennes, eue fût «déplacé depuis les hautes crêtes du Caucase vers les confins ottomans et persans par les géographes de Géorgie et d’Arménie au tout début du XIX siècle pour légitimer une inclusion da l’empire russe chrétien. La multiplication des kilométrages de frontières accroît les faits de proximité, de voisinage. On estimera, dans tel pays «frontalier», que 1a sécurité est mieux assurée si le voisin a, à son tour, la perspective d’entrer dans l’Union européenne, selon un modèle déjà éprouvé en s’ élargissant comme ça jusqu’à la Russie... ou l’Iran. L’histoire longue offre à son tour des repères utiles. Elle dessine des clivages durables. Radicaliser cette limite culturelle fait écho à la notion du club «chrétien» parfois évoqué comme paramètre indiscutable. Mais il reste que cette zone a pu marquer, à certaines époques, des ruptures dans les rithmes de diffusion des formes de la modernité. l’Union européenne est perçue de l’extérieur comme le foyer de moderrnisation, le lieu d’une Renaissance ou d’une période des Lumières, dont les avancées se diffusent de l’Ouest vers l’Est . La modernisation en cours a sa géographiequi ne se résume pas aux appartenances institutionnelles. C’est l’enjeu de l’adoption de l’acquis Communautaire, qui ne se réduit pas à l’inscription dans les législations nationales de directives, mais qui accompagne une véritable transition socio — politique. Ces processus de transfert dessinent une structure provisoire, en centre et en périphéries avec des . intermédiaires, selon le degré d’ouverture à cette modernité. Dans cette transition, les processus se compliquent lorsque sont pris en compte des différences de maturité dans trois domaines. Celui de la construction de l’identité nationale, avec par exemple, le cas de la Biélorussie. Celui des rapports entre nation et territoires qui ne sont tou-jours pas stabilisés, comme on l’observent dans les Balkans 17
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