ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
255
КР, а также другие инструменты КСМ используются в трех
основных “режимах”: 1) комментирования сложных, гетерогенных
систем знания естественными выразительными средствами;
2) отображения познаваемых объектов в виде СК, позволяющих
на стадии выбора проблем представить и оценить в общем виде
версии возможных направлений ведения исследовательских работ;
3) подачи обучаемым дидактического и воспитательного материа-
ла, организованного
в компактном и удобном для естественного
восприятия виде и систематизированного в соответствии с дейст-
вующими в Мироздании всеобщими организационными принци-
пами, изучаемыми естествознанием и Фл.
К числу дополнительных возможностей КСМ относится ис-
пользование в ней СК, где осуществляется формулирование зако-
номерностей, получаемых при изучении классических символов
(триграмма, cвастика, пентаграмма, ба
гуа, энеаграмма, древо
Сефирот и др.) и вненаучных знаний, привлекаемых и для фор-
мирования МКР. Это позволяет как минимум задействовать в по-
знании ресурсы правого полушария головного мозга, а также при-
менять названные закономерности при систематизации знания,
формируя онтологию исследования на достаточно серьезных ме-
тафизических идеях. Развитие когнитивного инструментария в
данном направлении будет содействовать также комплексному,
гармоничному развитию применяющего его ученого.
5.6. Привлечение МКР к работе триады
бытие/понимание/знание
Рассмотрим структуру и особенности применения МКР в
решении проблем понимания на философском материале. Именно
в учении Г.И. Гурджиева – П.Д. Успенского было дано методоло-
гически значимое толкование известной с древности триады кате-
горий: бытие – понимание – знание. В их работах высказывается
идея
о неоднородности, разноплановости Бытия и Знания, а По-
нимание определяется равнодействующей, которой достигается
согласование между ними [34, с. 77–97].
Успешное освоение научных, философских, религиозных,
художественных произведений вряд ли можно считать эффектив-
ным без уделения должного внимания указанной триаде, что про-
256
является установлением соответствий между знанием и бытием,
относительно которого они получены. Понимание в этом контек-
сте есть механизм соотнесения знания и бытия, что обеспечивает-
ся привлечением особых методологических средств – КС, кото-
рыми задаются основные правила движения понятий в рассматри-
ваемых системах знания.
Рациональная, осознанная экспликация КС может рассмат-
риваться в качестве
инструментария, обеспечивающего подготов-
ку понимания.
КР есть методологическая КС. С ее помощью репрезенти-
руются следующие аспекты в системном устройстве объектов:
сочетание дихотомического, трихотомического, полихотомиче-
ского способов деления компонентов системы; установление
тенденций развития в виде преобразований категорий в опреде-
ленных последовательностях; учет взаимного влияния детерми-
нистического и стохастизирующего факторов
44
.
5.7. Методический комментарий к практике применения МКР
КР образуют категории, число которых произвольно, но:
• среди них непременно есть категории, фиксирующие на-
чальный и завершающий моменты развития (ДЭ1,2), категория,
устанавливающая момент единства в объекте (ЦЭ), несколько
элементов, связанных с противоположными направлениями разви-
тия (СЭ);
• категории в КР расположены в последовательности, обу-
словленной действием тенденций развития (ТР), таких тенденций
в КР столько, сколько противоречий и соответственно противопо-
ложных сторон развития он улавливает; ТР, как правило, происте-
кают от первого и второго ДЭ, но обнаруживаются обычно в двух
противоположных СЭ КР, которыми непосредственно определяет-
ся характер ведущего противоречия данного ряда.
44
Следует заметить, что МКР проявляет в себе также идеи Г.И.
Гурджиева о триаде сил (положительной, отрицательной, нейтрализую-
щей), их уместно сопоставить с СЭ, ЦЭ и ТН; с сочетанием в развитии
эволюционных отрезков движения и толчков. В этом контексте МКР
предусматривает энеаграмное прочтение и интерпретацию.
КР, а также другие инструменты КСМ используются в трех является установлением соответствий между знанием и бытием, основных “режимах”: 1) комментирования сложных, гетерогенных относительно которого они получены. Понимание в этом контек- систем знания естественными выразительными средствами; сте есть механизм соотнесения знания и бытия, что обеспечивает- 2) отображения познаваемых объектов в виде СК, позволяющих ся привлечением особых методологических средств – КС, кото- на стадии выбора проблем представить и оценить в общем виде рыми задаются основные правила движения понятий в рассматри- версии возможных направлений ведения исследовательских работ; ваемых системах знания. 3) подачи обучаемым дидактического и воспитательного материа- Рациональная, осознанная экспликация КС может рассмат- ла, организованного в компактном и удобном для естественного риваться в качестве инструментария, обеспечивающего подготов- восприятия виде и систематизированного в соответствии с дейст- ку понимания. вующими в Мироздании всеобщими организационными принци- КР есть методологическая КС. С ее помощью репрезенти- пами, изучаемыми естествознанием и Фл. руются следующие аспекты в системном устройстве объектов: К числу дополнительных возможностей КСМ относится ис- сочетание дихотомического, трихотомического, полихотомиче- пользование в ней СК, где осуществляется формулирование зако- ского способов деления компонентов системы; установление номерностей, получаемых при изучении классических символов тенденций развития в виде преобразований категорий в опреде- (триграмма, cвастика, пентаграмма, ба гуа, энеаграмма, древо ленных последовательностях; учет взаимного влияния детерми- Сефирот и др.) и вненаучных знаний, привлекаемых и для фор- нистического и стохастизирующего факторов44. мирования МКР. Это позволяет как минимум задействовать в по- знании ресурсы правого полушария головного мозга, а также при- 5.7. Методический комментарий к практике применения МКР менять названные закономерности при систематизации знания, КР образуют категории, число которых произвольно, но: формируя онтологию исследования на достаточно серьезных ме- • среди них непременно есть категории, фиксирующие на- тафизических идеях. Развитие когнитивного инструментария в чальный и завершающий моменты развития (ДЭ1,2), категория, данном направлении будет содействовать также комплексному, устанавливающая момент единства в объекте (ЦЭ), несколько гармоничному развитию применяющего его ученого. элементов, связанных с противоположными направлениями разви- тия (СЭ); 5.6. Привлечение МКР к работе триады • категории в КР расположены в последовательности, обу- бытие/понимание/знание словленной действием тенденций развития (ТР), таких тенденций Рассмотрим структуру и особенности применения МКР в в КР столько, сколько противоречий и соответственно противопо- решении проблем понимания на философском материале. Именно ложных сторон развития он улавливает; ТР, как правило, происте- в учении Г.И. Гурджиева – П.Д. Успенского было дано методоло- кают от первого и второго ДЭ, но обнаруживаются обычно в двух гически значимое толкование известной с древности триады кате- противоположных СЭ КР, которыми непосредственно определяет- горий: бытие – понимание – знание. В их работах высказывается ся характер ведущего противоречия данного ряда. идея о неоднородности, разноплановости Бытия и Знания, а По- нимание определяется равнодействующей, которой достигается 44 Следует заметить, что МКР проявляет в себе также идеи Г.И. согласование между ними [34, с. 77–97]. Гурджиева о триаде сил (положительной, отрицательной, нейтрализую- Успешное освоение научных, философских, религиозных, щей), их уместно сопоставить с СЭ, ЦЭ и ТН; с сочетанием в развитии художественных произведений вряд ли можно считать эффектив- эволюционных отрезков движения и толчков. В этом контексте МКР ным без уделения должного внимания указанной триаде, что про- предусматривает энеаграмное прочтение и интерпретацию. 255 256
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- …
- следующая ›
- последняя »