ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
из нее; с другой стороны, он же трансцендентен Духу как только
начавший открывать в себе всеобщую духовную сущность миро-
здания. В понимании разрабатывающего идеи Ф. Шеллинга С.Н.
Булгакова Космос есть “потенциальное тело живого существа, ор-
ганизм in роtеntiа” [10, с. 67]. Процесс освоения мира человеком и
обеспечивающее его мышление, когда он
осознает природу и отно-
сится к ней как к своему космическому телу, образуют материаль-
ные и духовные усилия, предпринимаемые для того, чтобы выйти
за пределы исходной двойственной трансцендентности.
Выход в области Природы, Духа – диаметрально различные
способы деятельно-практического решения человеком названной
проблемы, когда он выходит за пределы, соответственно, собст-
венной
телесной и душевной ограниченности. Методологический
аспект в подготовке решения этой проблемы покажем, схематизи-
ровав механизм взаимодействия важнейших комплексов челове-
ческого знания, уже имеющих некоторую когнитологическую ин-
терпретацию: религиозного мировоззрения, Фл, научной картины
мира, общенаучной картины мира
5
, Мф. Схематизацию произве-
дем, пользуясь символом “классическая пентаграмма”, проведя
параллельно конверсию элементов из схемы пентаграммы в схему
гомеостата (см. рис. 1.5). Основные приемы работы с гомеостатом
и пентаграммой описаны [7, 12], также они будут даны в разделе 3
настоящей работы.
5
Научная картина мира формируется в пределах одной науки или
группы смежных наук, а общенаучная картина мира является синтезом
онтологических идей об устройстве мироздания, которые разделяются
учеными, представляющими разные специальности [11] .
42
Рис. 1.5. Интерпретация взаимодействия комплексов человеческого
знания в границах Природы и Духа в формах пентаграммы
и гомеостата: РМ – религиозное мировоззрение; Фл – философия;
НКМ – научная картина мира; Мф – метафизика;
ОКМ – общенаучная картина мира
3.4. Некоторые особенности когнитивной идеологии ПНИ
В принципе схему на рис. 1.5 можно рассматривать в каче-
стве когнитивной идеологии ПНИ, которую можно использовать,
в частности, для разворачивания многодисциплинарного комплек-
са работ и проектов. Выделенные для схемы границы (приро-
да/дух) позволяют начать осмысление проблемы взаимосвязи
опытного (эмпирического, фактологического) материала со зна-
ниями
свехчувственными (трансцендентальными, априорными).
из нее; с другой стороны, он же трансцендентен Духу как только начавший открывать в себе всеобщую духовную сущность миро- здания. В понимании разрабатывающего идеи Ф. Шеллинга С.Н. Булгакова Космос есть “потенциальное тело живого существа, ор- ганизм in роtеntiа” [10, с. 67]. Процесс освоения мира человеком и обеспечивающее его мышление, когда он осознает природу и отно- сится к ней как к своему космическому телу, образуют материаль- ные и духовные усилия, предпринимаемые для того, чтобы выйти за пределы исходной двойственной трансцендентности. Выход в области Природы, Духа – диаметрально различные способы деятельно-практического решения человеком названной проблемы, когда он выходит за пределы, соответственно, собст- венной телесной и душевной ограниченности. Методологический аспект в подготовке решения этой проблемы покажем, схематизи- ровав механизм взаимодействия важнейших комплексов челове- ческого знания, уже имеющих некоторую когнитологическую ин- терпретацию: религиозного мировоззрения, Фл, научной картины мира, общенаучной картины мира5, Мф. Схематизацию произве- дем, пользуясь символом “классическая пентаграмма”, проведя параллельно конверсию элементов из схемы пентаграммы в схему гомеостата (см. рис. 1.5). Основные приемы работы с гомеостатом и пентаграммой описаны [7, 12], также они будут даны в разделе 3 настоящей работы. Рис. 1.5. Интерпретация взаимодействия комплексов человеческого знания в границах Природы и Духа в формах пентаграммы и гомеостата: РМ – религиозное мировоззрение; Фл – философия; НКМ – научная картина мира; Мф – метафизика; ОКМ – общенаучная картина мира 3.4. Некоторые особенности когнитивной идеологии ПНИ В принципе схему на рис. 1.5 можно рассматривать в каче- стве когнитивной идеологии ПНИ, которую можно использовать, в частности, для разворачивания многодисциплинарного комплек- са работ и проектов. Выделенные для схемы границы (приро- 5 Научная картина мира формируется в пределах одной науки или да/дух) позволяют начать осмысление проблемы взаимосвязи группы смежных наук, а общенаучная картина мира является синтезом опытного (эмпирического, фактологического) материала со зна- онтологических идей об устройстве мироздания, которые разделяются ниями свехчувственными (трансцендентальными, априорными). учеными, представляющими разные специальности [11] . 41 42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »