Категориально-системная методология в подготовке ученых. Разумов В.И. - 26 стр.

При создании ФлМ устанавливается связь неизменного с изме-            толчка Аристотеля. На этих смыслообразах начинает формиро-
няющимся, что позволяет говорить о типологизации возможных            ваться механистическая картина мира, а с XVII–XVIII вв. класси-
преобразований объектов. Уместно заключить, что ФлМ играют            ческая механика. Однако Аристотелю не удалось своей ФлМ раз-
роль бесконечных “генераторов” проблем. Есть смысл рассматри-         решить противоречие позиций Гераклита и Зенона. Кроме того,
вать ФлМ в качестве когнитивной метафоры, эффективность ко-           даже его ФлМ в классической науке не получила достаточной
торой определяется тем, насколько действенно с ее помощью уст-        проработки. В результате, описывая движение тела в виде функ-
раняется препятствие на пути развертывания данной работы.             ции, затем представляя ее графически, мы под движением подра-
                                                                      зумеваем множество точек неподвижных, но связанных между
          4.5. Примеры применения ФлМ в познании                      собой. Само же движение, как непонятая метафизическая сущ-
      В качестве примера ФлМ приведем следующую мысль Пла-            ность, оказывается за скобками наших аналитических и геометри-
тона “... распределение Ума, которое мы называем Законом” (За-        ческих построений.
коны. 713d). На базе данной ФлМ уместна разработка философ-                  Весьма насыщенными ФлМ являются классические тракта-
                                                                      ты древней китайской Фл, этим отличаются И Цзин, Дао Дэ Цзин.
ских оснований номологии (νοµοξ – закон). При движении в на-
                                                                      Значение содержащихся в них ФлМ является серьезной основой
правлении науки понимание закона как распределения ума позво-
                                                                      для филологических исследований в современной синологии [42].
ляет установить единство законов мироздания, связать объектив-
                                                                      Расшифровка смыслообразов И Цзин позволила В.Г. Масленнико-
ное и субъективное, метафизическое и физическое в определении
                                                                      ву установить ряд интересных общих закономерностей системных
закона.
                                                                      преобразований, предусмотренных этим древнейшим трактатом
      Приведем другой пример ФлМ и их использования в разви-
                                                                      [43], а на этой базе В.П. Гоч подготовил новую и оригинальную
тии Фл и науки. До настоящего времени нельзя считать, что полу-
                                                                      редакцию “Книги перемен” [44].
чены удовлетворительные ответы, раскрывающие метафизическое
значение смыслообразов или, в нашем понимании, следующих
                                                                            4.6. ФлМ в древних и современных психотехниках
ФлМ движения, сформулированных Гераклитом: лук и лира, схо-
дящееся-расходящееся8. В разработке Мф, постулирующей непод-                ФлМ широко применяются в медитативных практиках дзен-
вижное бытие, отрицающей саму идею движения, Зенон в виде             буддизма в виде упражнений – загадок коанов, которые предлага-
апорий разрабатывает несколько известных ФлМ, где доказывает-         ет мастер ученику. Пожалуй, самое большое распространение по-
ся, что движение не может быть начато, начатое – совершаться, а       лучили ФлМ в совершенствовании образа жизни и психотехник
совершающееся – окончиться9. Отметим, две приведенные ФлМ             суфизма. По свидетельству современного мастера суфия И. Шаха,
оказываются в основном в стороне от развития науки.                   загадки и парадоксы, среди которых выделяются те, что связыва-
      Развитие естественнонаучной концепции движения исходит          ют с именем самого известного суфия – Ходжи Насреддина [45],
от ФлМ, задаваемой смыслообразами перводвигателя и перво-             являются необходимым ключом для просветления [46]. Использо-
                                                                      вание суфийских притч и коанов дзен находит применение в неко-
      8
                                                                      торых направлениях современной психотерапии как средство на-
        Демонстрацией продуктивности разработки ФлМ сходящееся-       ведения транса, а также для осуществления пациентом транскуль-
расходящееся является оригинальная трактовка в терминах симметроло-
                                                                      турального перехода (переход по типу: неприемлемое в этой куль-
гии Ю.А. Ротенфельдом механизмов противоречия [39]. Эти ФлМ обсу-
ждаются автором и в его концепции неклассической диалектики [40].
                                                                      туре действие воспринимается совершенно естественным в другой
      9
        Апории Зенона в настоящее время оказываются источником для    среде). Адекватное восприятие образования и науки в странах
обсуждения проблем квантовой механики [41].
                                51                                                                  52