Категориально-системная методология в подготовке ученых. Разумов В.И. - 39 стр.

ным употреблять методы исследования специальных наук, что и                 ТИ. Становление и развитие качества вещи осуществляется
предусмотрено в блок-схеме ПНИ на рис. 1.6. То есть речь идет не     в виде взаимодействия в следующей триаде элементов: объект-
просто о новом классе когнитивных моделей, а о дополнении к          качество (ОК), интегративное качество (ИК), подкачество (Пк).
уже сложившейся последовательности операций моделирования            Это находит выражение в корреляции между взаимодействием
СПО новым блоком [8–11].                                             перечисленных ОК, ИК, Пк с тремя направлениями (прогресс,
                                                                     регресс, изогресс – см. 3.9-3.12) и четырьмя состояниями развития
2. Подготовка теории качества на базе-блок схемы ПНИ                 (низкодифференцированной, конкуренции, роста, упадка – см.
                                                                     3.13), проявляющимися в жизненном цикле любого объекта.
       С целью сформировать основу для развиваемой здесь про-
                                                                            КА. Взаимодействие компонентов триады: ОК, ИК, Пк –
педевтики теории качества и одновременно в интересах демонст-
                                                                     реализуется в КМ порядок следования целей (ПСЦ), в КМ конеч-
рации возможностей одного из инструментов МПНИ, а именно
                                                                     ного информационного потока (КИП) и ряда информационных
блок-схемы на рис. 1.6, развернем проработку категории “качест-
                                                                     критериев (РИК). Перечисленные КМ представляют интерес как
во” в соответствии с описанными в главе 4 раздела 1 рекоменда-
                                                                     объекты развития КА и философской теории КС, кроме того, они
циями.
                                                                     выступают когнитивными инструментами КМ’ объектов осваи-
       МфП. Здесь само качество обретает статус существующего
                                                                     ваемой реальности.
через проявление в нем трех аспектов.
                                                                            ИТ. Преобразование триады качественной определенности
       1. Качество есть средство для индивидуализации бытия в
                                                                     (ОК, ИК, Пк) в информационные модели КИП и РИК представля-
конкретной вещи.
                                                                     ют собой начало применения количественных методов к изучению
       2. Качество являет собой акт устремления находящейся в
                                                                     репрезентированных с их помощью ПО.
развитии чувственной вещи к своему сверхчувственному эйдосу
(понятию, проекту).
                                                                          3. Онтологические основания КС триадического
       3. Качество – это тенденция в познании вещи, стремящаяся к
максимуму гносеологической эффективности, когда становящаяся                         представления качества
индивидуальность вещи и идея, заключенная в ее понятии (проек-               3.1. Идеи триадичности качества в древней Фл
те), схватываются в одном когнитивном акте16.
       ФлМ. Вещь обретает реальность для субъекта постольку и в             В буддийской Фл, как свидетельствует Ф.И. Щербатской,
                                                                     теория элементов (dharma) строится на выделении трех типов эле-
том аспекте, поскольку и в каком из ракурсов онтологии, гносео-
                                                                     ментов: духа, материи и силы [12, с. 169]. В китайской Фл не ме-
логии, когнитологии, допуская и их комбинации, будет проявлено
                                                                     нее важную роль играют триада первичных качеств: цзин (семя),
ее качество. КМ’ есть процесс психического, информационного, а
возможно, и физического взаимодействия между субъектом и объ-        ци (энергия), шэнь (дух); мировоззренческая триада: небо, человек,
ектом познания, а определенная КМ всегда выступает итогом ус-        земля.
                                                                            Триадическое представление мироздания и его объектов иг-
тановленного ими согласования.
                                                                     рает большую роль в развитии космогонических идей, а также в
                                                                     способах отображения конкретных объектов и их измененений. В
                                                                     Фл даосизма это нашло отражение в фразе: “Дао рождает одно,
     16
        Тем самым качество входит в программу понимания, поскольку   одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа”
предусматривает возможность установления связи между знанием и бы-   [13, с. 126]. В своей космологии Платон указывает на необходи-
тием, своеобразный когнитивный резонанс между познаваемым и по-      мость среднего члена для его сопряжения с крайними, чтобы тело
знающим.
                                77                                                                   78