Категориально-системная методология в подготовке ученых. Разумов В.И. - 40 стр.

Вселенной могло стать простой плоскостью [14, с. 472]. Идея о         том одновременного действия трех сил – положительной, отрица-
необходимости выделять третий элемент, компенсирующий дей-            тельной и нейтрализующей” [17, с. 144–145]. Заметим, это доста-
ствие двух противоположных, отчетливо выражена и Аристотелем          точно хорошо сопоставляется с гунами. Идея триад получает так-
в “Никомаховой этике” [15, с. 92].                                    же конструктивное развитие в разрабатываемой Гурджиевым и
                                                                      Успенским учении об октавах творения, алхимии, музыке, теории
   3.2. Триадичность в классической Фл, аюрведе, экологии             психофизических упражнений и в символе энеаграмма, где триада
      Динамическое объяснение тройственности приводится               элементов выступает в роли вершин так называемого импульсного
Ф.В. Шеллингом в его натурфилософских построениях: “Сначала           треугольника.
требуется раздвоение продуктивности (...) Раздвоением может                  Проблема триадичности вызвала большой интерес с появле-
быть обусловлено чередование сокращения и расширения (...)            нием богословского догмата о “Пресвятой Троице”. Заметим, эта
Продукт может возникнуть только посредством чего-то третьего,         тема разрабатывается не только как богословская. Так, Боэций [18,
которое само фиксирует это чередование” [16, с. 209]. Интерес к       19], С.Н. Булгаков [20], Е.Н. Трубецкой [21, 22], П.А. Флоренский
силам трех родов: притяжения, отталкивания и нейтрализующей           [23, т. 1] стремятся выделить мыслительные типы, требующиеся
или уравновешивающей силы, – проявленный Шеллингом, созву-            для понимания этого догмата, а Б.В. Раушенбах на базе богослов-
чен развиваемому в индийской культуре учению о трех гунах             ских идей ставит вопрос о “логике троичности” [24]. Возможно,
(проявлениях материальной энергии, материальных качествах):           это потребует значительной ревизии онтологических оснований и
тамо-гуна (гуна невежества), раджо-гуна (гуна страсти), саттва-       метафизических гипотез, на которых стоит здание традиционной
гуна (гуна благости), балансом которых согласно Фл санкхья оп-        логики.
ределяется любое материальное бытие, яркое практическое во-
                                                                                 3.4. ПСЦ как базовая схема выражения качества
площение это находит в медицине аюрведы. В современной эко-
логии учению о трех гунах уместно сопоставить представление                 Чтобы появилась конструктивная основа для работы с каче-
(А.А. Крауклис, 1979) о наличии у всякой системы трех компо-          ством, построим базовую КС для его представления. Воспользу-
нентов: фиксированной основы (тамо-гуна), обменно-транзитной          емся идеей триадичности при построении КС, уже названной в
части (раджо-гуна), биотической активности (саттва-гуна)17.           гл.2 ПСЦ. В ПСЦ качество, точнее объект, взятый в его качест-
                                                                      венной определенности, объект как качество, объект-качество –
   3.3. Теософские и богословские взгляды на триадичность             имеет определенную цель. Здесь цель понимается как КМ, свя-
     В работах Г.И. Гурджиева – П.Д.Успенского идея тройст-           зующая РО и его понятие (идею, проект). В информационном ас-
венности выражена уже в форме фундаментального закона Все-            пекте цель задается системе в виде КМ, функция которой анало-
ленной – “закона трех”: “Согласно этому закону, каждое действие,      гична КС на схеме рис. 1.3.
каждое явление во всех мирах без исключения является результа-              Развитие объекта, его “жизненный цикл” можно рассматри-
                                                                      вать как процесс реализации конкретной цели. Качество объекта
      17
                                                                      отображается в триаде категорий: ОК, Пк, ИК, – соответственно
        Заметим, обращение к достаточно абстрактной КС в виде триа-   которым выделяются: цель, подцели, сверхцель18. В этом смысле
ды гун или триады ИК, ОК, Пк позволяет делать обобщения для специ-
альных примеров и переносить уже полученные результаты на новые
                                                                            18
ПО. В частности, через соотнесение с одной из вышеуказанных триад              Заметим: идея о том, что цели эволюции лежат не вне, а внутри
триаду А.А. Краукликса может оказаться интересным распространить на   объекта, впервые была высказана в биологии Ж.Б. Ламарком. В XX в. эта
объекты экономики.                                                    идея получает развитие в концепции божественной среды Т. де Шардена.
                                79                                                                     80