Организационная психология. Реньш М.А - 92 стр.

UptoLike

92
ство и международные договоры столкнули между собой многих конку-
рентов из различных удаленных друг от друга культур, в равной степени
увеличив возможности открытия рынков для других стран и культур. От-
части решение возникающих перед компаниями и отдельными людьми за-
дач облегчает успехи в сфере коммуникации и транспорта, позволяя им
успешно работать, несмотря на огромные физические и культурные про-
странства, их разделяющие. Жизнь ставит перед нами проблемы не только
в пределах одной страны, но и далеко выходящие за национальные грани-
цы. Многие из таких проблем носят культурный характер. Наша способ-
ность решать подобные проблемы в условиях постоянно меняющегося де-
лового мира и определяет успешность или неуспешность почти любого
бизнеса.
Выше нами был рассмотрен подход к определению организационной
культуры, предложенный Т. Соломанидиной и В. Кишеня, ключевым мо-
ментом которого является заявление о необходимости максимальной схо-
жести культур компаний, взаимодействующих на рынке. Организационная
культура должна в первую очередь обеспечивать легкость взаимодействия
с компаниями на межнациональном рынке, поэтому необходимо стирать
национальные границы при формировании организационной культуры
[65].
Существует противоположный подход к учету национальных осо-
бенностей в формировании корпоративной культуры. С. Шекшня считает,
что создание организации и системы управления без учета национальной
культуры обречено на провал [82]. По его мнению, «национальная культу-
ра ценности, идеи, представления, разделяемые представителями отдель-
ной нации, и возникающий на их основе национальный характер, под ко-
торым понимаются общие для представителей нации поведенческие уста-
новки, оказывают значительное влияние на взаимодействие людей в орга-
низациях и, следовательно, на то, как представители разных культур
управляют своими подчиненными» [82, с. 73].
Каждая из национальных культур имеет свои представления о том,
что приемлемо и недопустимо в отношениях между руководителем и под-
чиненным, работодателем и работником, поэтому можно говорить о на-
циональных организационных моделях или управленческих стилях, кото-
рые проявляются в организационной архитектуре, коммуникации, систе-
мах управления.
ство и международные договоры столкнули между собой многих конку-
рентов из различных удаленных друг от друга культур, в равной степени
увеличив возможности открытия рынков для других стран и культур. От-
части решение возникающих перед компаниями и отдельными людьми за-
дач облегчает успехи в сфере коммуникации и транспорта, позволяя им
успешно работать, несмотря на огромные физические и культурные про-
странства, их разделяющие. Жизнь ставит перед нами проблемы не только
в пределах одной страны, но и далеко выходящие за национальные грани-
цы. Многие из таких проблем носят культурный характер. Наша способ-
ность решать подобные проблемы в условиях постоянно меняющегося де-
лового мира и определяет успешность или неуспешность почти любого
бизнеса.
      Выше нами был рассмотрен подход к определению организационной
культуры, предложенный Т. Соломанидиной и В. Кишеня, ключевым мо-
ментом которого является заявление о необходимости максимальной схо-
жести культур компаний, взаимодействующих на рынке. Организационная
культура должна в первую очередь обеспечивать легкость взаимодействия
с компаниями на межнациональном рынке, поэтому необходимо стирать
национальные границы при формировании организационной культуры
[65].
      Существует противоположный подход к учету национальных осо-
бенностей в формировании корпоративной культуры. С. Шекшня считает,
что создание организации и системы управления без учета национальной
культуры обречено на провал [82]. По его мнению, «национальная культу-
ра – ценности, идеи, представления, разделяемые представителями отдель-
ной нации, и возникающий на их основе национальный характер, под ко-
торым понимаются общие для представителей нации поведенческие уста-
новки, оказывают значительное влияние на взаимодействие людей в орга-
низациях и, следовательно, на то, как представители разных культур
управляют своими подчиненными» [82, с. 73].
      Каждая из национальных культур имеет свои представления о том,
что приемлемо и недопустимо в отношениях между руководителем и под-
чиненным, работодателем и работником, поэтому можно говорить о на-
циональных организационных моделях или управленческих стилях, кото-
рые проявляются в организационной архитектуре, коммуникации, систе-
мах управления.

                                   92