Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 17 стр.

преподавания данной учебной дисциплины в педагогических вузах, комплексное
изучение феномена человека и ребенка как воспитанника и воспитуемого.
       Современная отечественная педагогическая антропология находится в
стадии становления и формирования. Она обременена множеством проблем
методологического и исследовательского характера. Это и проблема предмета
педагогической антропологии, и ее статуса среди других антропологических и
педагогических дисциплин, и проблема методов исследования человека
воспитуемого и воспитующего.
       Решение проблемы смысла жизни обусловливает формирование и
действие педагогического идеала, роль которого очень важна для всего процесса
образования. Православное понимание смысла человеческого существования как
бесконечного приближения к Богу с целью единения с Ним задает один
педагогический идеал в качестве цели педагогической деятельности. Иное
представление о смысле жизни и педагогическом идеале можно найти в
педагогике светской ориентации. Таким образом, антропологические
представления играют важнейшую роль при создании педагогической теории,
определяя его каркас, состоящий из исходных идей, принципов, ключевых
понятий и целей. Педагогическая теория, в свою очередь, определяет принципы
и формы воплощения педагогической практики. [19.С.155-156]

                           Вопросы для самоконтроля
    1.    Проанализируйте высказывание Н.И.Пирогова (С.8) с точки зрения
          современной педагогической антропологии.
    2.    Проаргументируйте позицию, согласно которой современная
          педагогическая антропология является методологической основой
          педагогики.
    3.    Раскройте структурную взаимосвязь и специфику педагогики и
          современной педагогической антропологии.
    4.    Охарактеризуйте основной смысл и специфику феноменологического
          этапа в развитии педагогической антропологии.

   1.2. Основные модели воспитания в современной педагогической науке

       Традиционно воспитание осознается человечеством и педагогической
наукой как чрезвычайно сложный процесс. Современная педагогическая
антропология понимает под воспитанием процесс, который сохраняет ("спасает",
по определению Н.И.Пирогова) человеческую сущность любого общества и
создает условия, как для развития самого общества, так и для продуктивного
существования каждого человека. Поэтому оно является вечной непреходящей
ценностью во все времена для всех народов.
       В различные исторические периоды в обществе существовали различные
подходы и модели осуществления процесса воспитания.




                                       17