Современные проблемы педагогической и юридической антропологии. Ронжина Н.В. - 32 стр.

программ. Для того чтобы использовать это преимущество и привлекать
студентов из других стран, нам необходимо участвовать в построении
общеевропейской системы.

                              Вопросы для самоконтроля
       1. К какой группе прав относится "право на образование"?
       2. Назовите основные нормативные правовые акты, регулирующие
образовательную деятельность в Российской Федерации.
       3. Что вы понимаете под "гармонизацией архитектуры европейской
системы высшего образования"?
       4. Какие задачи стоят перед Россией до 2010г. в связи с подписанием
Болонского Соглашения?
       5. Раскройте содержание понятий: кредиты по типу ECTS, рейтинговая
система оценки, достепенное и послестепенное профессиональное образование.
       6. Какие существуют позиции относительно вступления России в
Болонский Процесс?
       7.Выскажите аргументированно собственную позицию по данному
вопросу.


    1.4.Сущность и содержание религиозного образования в России

       Как уже говорилось в предыдущих параграфах, в России на протяжении
многих веков определяющей формой воспитания и обучения было
христианство, в его православном варианте. Ученые, философы, педагоги
осуществляли детальный анализ сущности человека, сводя его к выводу о
наличии у человека не только тела и души, но и духа. Практически до конца Х1Х
века в России преобладали взгляды на воспитание через самосовершенствование
и через восхождение и приближение к Богу. Основной чертой религиозной
педагогики была ее духовность.
       Сегодня в современной России вновь с остротой встал вопрос о
воспитании духовности. Светский идеал пока в обществе не найден. Поэтому не
случайно обращение многих мыслителей, в том числе педагогов, - к религии, ее
вечной составляющей.
       Проблема религиозного образования является одной из специфических и
актуальных проблем педагогической антропологии на современном этапе.
Формирование нравственной, духовно-богатой личности – одна из важнейших
задач воспитания во все времена. Отсутствие мировоззренческого идеала в
обществе является одной из причин индифферентизма, смещения акцента на
материальные ценности.
       Сложившаяся ситуация имеет множество причин, главной из которых
является радикальное изменение всей общественно-политической жизни страны
и, как следствие, разрушение государственной идеологии, с которой прежняя,
советская педагогика и вся система воспитания и образования была тесно связана.


                                        32