Диалог как основа человеческого существования - 25 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

личностный рост определяется автором как процесс гармонизации человеком

своих взаимоотношений с обществом и предполагает два этапа: углубление

осознания человеком своих социальных потребностей и расширение средств и

способов их реализации и формирование на этой основе своей автономности.

Духовность связывается автором с осознанием и реализацией человеком

трансцендентных потребностей, присущих ему от рождения. Она

представляет

собой ориентацию человека на свой внутренний мир, познание своих внутренних

особенностей и возможностей и имеет, как минимум, два этапа: осознание

человеком своих трансцендентных потребностей, поиск и реализация средств и

способов их осуществления; формирование человеком обновленных отношений

с другими людьми. Первый этап предполагает переход к новому миру

отношений, построение отношений

с самим собой. Второй этап соответствует

«Я-Ты» отношениям М. Бубера. Человек осознает ценность взаимодействия,

общения с окружающими. Другой человек не воспринимается как объект

воздействия. Это сотрудничество двух независимых личностей. Личностный

рост способствует духовному. Высокая духовность, в свою очередь,

обеспечивает личностный рост. В этом бесконечном процессе человек и осознает

вою

целостность, независимость себя и других, свою и их духовную сущность.

Студентам рекомендуется обратиться к определению нормального

развития личности Б.С. Братусем, описанного им в следующих работах: К

проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. – 1997. – № 5. – С. 3-19;

Нравственная психология возможна // Психология и этика: опыт построения

дискуссии. – Самара: Изд. Дом «Бахрах», 1999. – С. 4-10; Образ человека

гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с

человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии.

– М.: Смысл, 1997. – С. 67-92; Двойное бытие души и возможность

Христианской психологии // Вопросы психологии. – 1998. – № 4. – С.71-79.