Философская антропология. Сакутин В.А - 15 стр.

      Как конституируется центральная проблема постмодернистской кон-
цепции Другого - проблема подлинности коммуникации? Почему, как отме-
чает Лакан, «как только... ребенок столкнется с Другим, он немедленно теря-
ет свою былую невинность и начинает защищаться от реальности посредст-
вом языка»?
      Какой критерий фиксирует подлинность коммуникации? Что в этой
связи называется неопосредованностью отношения «Я-Другой»?
3. «Коммуникационный поворот» в поздней философии постмодернизма.
      Какие идеи неклассической философии (фундаментальная онтология,
экзистенциализм, структурализм, современная философская антропология,
философская герменевтика и т.д.) лежат в основе коммуникационного пово-
рота в артикуляции философской проблематики?
      Как осмысляются фундаментальные основания «личностного бытия» в
«философии диалога» (Э. Левинас)? Что представляют собой «основные сло-
ва» М. Бубера: «Я-Ты» и «Я-Оно»?

                          Список литературы:

  1. Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция. Философский альманах 1991, М.,
     1991, - С. 294-315 (Ч.I, II).
  2. Делез Ж. Мишель Турнье и мир без другого // Делез Ж. Логика смысла.
     - М., 1998. - С. 395 - 422

                      Дополнительная литература:

 1. Вальденфельс Б. Мотив чужого. Минск. Издательство ЕГУ «Пропилеи»,
    1999 – 176с.
 2. Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди // Ортега-и-Гассет Х. Избранные
    произведения. М., 1997, с.234-237; 298-323; 354-359.
 3. Луис Фаре Философская антропология. Человеческие связи и отношения
    // Это человек. Антология. М., 1995, с.198-202.

    Семинар 6 . Тело и телесность в постмодернистской философии

1. Телесность как гарант подлинности наличного сущего в условиях пост-
   неклассического философствования.
      Почему проблема телесности актуализируется в контексте установки
постмодерна?
      Как соотносятся утрата ориентации культуры на Слово и артикуляция
проблемы тела и телесности? Каково отношение традиционалистских осно-
ваний европейского «метафизического» мышления и проблемы телесности?
      Какую функцию выполняет фигура «телесности» в этих условиях?
2. Тело и объективирующий дискурс.
      Почему предельно простой вопрос о том, что максимально близко че-
ловеку (тело) порождает массу интерпретаций?
                                    15