История немецкой литературы (романтизм). Сапрыкина Г.В. - 16 стр.

жизни.
      Пессимизм Новалиса имел свои конкретные причины. Юными ушли из
жизни все его братья и сестры. Нежно влюбленный в пятнадцатилетнюю
девочку Софью Кюн, он трагически пережил ее раннюю смерть. С этого
момента глубоко и искренне верующий поэт стал мечтать о встрече с
возлюбленной в ином, потустороннем мире. Прославлению и
возвеличиванию ее образа он посвятил свое творчество. Реальная Софья Кюн
была обычной девушкой, ничем исключительным себя не проявившая.
Однако Новалиса привлекла ее отроческая непосредственность и красота, в
его художественном сознании ее образ превратился в символ любви и жизни,
красоты и мудрости. Возлюбленная виделась ему малым подобием
вселенной, а вселенная связывалась с образом возлюбленной.
      Эти умонастроения нашли свое отражение в поэтическом цикле
«Гимны к ночи», выразившем идею вечно обновляющегося существования
человечества. Новалис мыслил символами, каждое конкретное явление
окружающего мира воспринималось им как знак из мира бесконечного. Цель
художественного творчества он видел в возвышении над повседневной
действительностью, в приобщении к вечному и бесконечному космосу.
      Новалис полагал, что творчество в основе своей интуитивно: «Поэт
воистину творит в беспамятстве, оттого все в нем мыслимо. Он представляет
собою в самом действительном смысле тождество субъекта и объекта, души и
внешнего мира. Отсюда смысл бесконечности прекрасной поэмы — вечность.
Чувство поэзии в близком родстве с чувством пророческим и с религиозным
чувством провиденья вообще. Поэт упорядочивает, связывает, выбирает,
измышляет, и для него самого непостижимо, почему именно так, а не иначе».
      В понимании Новалиса, как и других немецких романтиков, поэт
всеведущ, он постигает природу лучше, нежели разум ученого, он растворяет
чужое бытие в своем собственном.
      В «Духовных гимнах» Новалис стремился переосмыслить
традиционные христианские представления, вернуть им изначальный смысл,
дать утешение бедняку, ободрить страждущего и нуждающегося в защите:

                           Когда горючими слезами
                        Ты плачешь в комнате пустой
                        И у тебя перед глазами
                        Окрашен мир твоей тоской,

                        И прошлое дороже клада,
                          И веет боль со всех сторон
                        Такой томительной усладой,
                        Что лучше бездна, лучше сон...

16