Темы и методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсам истории зарубежных литератур XVII - XIX вв. Сашина Е.В. - 130 стр.

Когда он говорит о выборе сюжета, речь идет не о его важности,
существенности, а о манере, способе его воспроизведения, репрезентации.
Дело не в том, чтобы художник выбирал сюжет, способный сам по себе
пробуждать чувствительность и воображение, но в необходимости
воспроизводить какой-либо сюжет субъективно, отметить, «окрасить»
его своим собственным темпераментом. Безусловно, у Бодлера говорится
об индивидуализме художника, критерии которого он определяет как
«наивность и искреннее выражение своего темперамента». Поэтому для
романтика, по мнению Бодлера, неважно выберет ли он античный сюжет
или сюжет на современную тематику. На втором месте для Бодлера –
«способ» воспроизведения сюжетов. Он обвиняет тех, кто исповедует
принципы копирования природы и верного ей подражания,
концентрируясь на внешнем облике и точности деталей. Формулы
«истины в искусстве» и «местного колорита» имеют в виду не тех, кто
их сделал знаменитыми (здесь мнения Бодлера, Гюго и Виньи близки), а
всех реалистов, воодушевленных заботой о точности и объективности.
Они настойчиво добиваются только «внешнего», тогда как истинный
романизм находится «внутри» и заключается в преображении сюжета
средствами чувствительности и воображения. 2) «В моем понимании,
романтизм – это самое современное, самое животрепещущее выражение
прекрасного». Бодлер настаивает на относительном и субъективном
характере романтизма. Это не абсолют, не вечная, застывшая формула,
которую достаточно применить, использовать, но понятие живое,
изменяющееся, в зависимости от личности и тесной связи с современным
обществом. Еще более очевидно эта идея выражена Бодлером в главе
«О героизме современной жизни» («Салон 1846 года»): в самом деле,
существует эволюция и разнообразие концепций как в эстетике, так и в
морали. Более того, «мораль века» и эстетика взаимно влияют друг на
друга. С одной стороны, у художника есть собственная идея прекрасного,
с другой – художник зависит от концепции прекрасного, которая
является результатом объединения индивидуальных концепций,
присущих его времени: одно воздействует на другое, модифицирует его;
это взаимодействие рождает прогресс в искусстве – отсюда убежденность
Бодлера в том, что романтизм – последнее выражение прекрасного, самое
«свежее» и самое «современное». Необходимо знать свою эпоху,
особенно «изучить различные аспекты природы и душевные состояния
человека, которых художники прошлого не знали или не принимали во
внимание». 3) «Кто говорит романтизм, говорит современное искусство,
– то есть интимность, духовность, колорит, стремление к
бесконечности, выраженные всеми средствами, которыми располагает
                                                               130