ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
31
заключению, что, являясь ярким выражением принципов классицизма, оно
не богато ни обилием идей, ни силой воображения, ни глубиной чувства.
Принципиальные положения классицистической эстетики проявляются в том,
что, выбирая темы и идеи, Малерб старается устранить все частное и
субъективное, берет сюжеты «общего интереса»: воспевает возвращение мира
Франции, восстановление порядка вместе с монархией, ненависть
к
религиозным и гражданским войнам, - все то, что близко его сердцу и в то
же время близко сердцу всех его сограждан. Он выражает также великие,
«вечные» общие идеи о жизни и смерти, высказывая их без личного интереса,
скрывая все индивидуальные наблюдения под безличным доказательством
общей истины. Но это значит, что он
изгоняет лиризм, давая место
красноречию; предпочитает разум чувству. Значение его поэзии было так
велико, что даже недруги видели в его стихах некую норму, игнорировать
которую невозможно.
Малерб не оставил теоретических законченных трудов, но все его
реформаторские идеи высказаны в переписке с учениками–
последователями, их воспоминаниях, но особенно в комментариях к
сочинениям поэта-маньериста
Депорта.
Малерб признавал все нововведения, освященные обычаем, и
отвергал все «осужденное» им, исключая из обихода те слова, которые
французский язык сам не ассимилировал. Для формирования лексикона
французского языка он обращался к языку придворных как
образцовому, а также к языку носильщиков (грузчиков) Сен-Жанского
порта, полагая, что «придворный язык» был изящной формой того
языка, который
парижский народ использовал в сыром, необработанном
виде. По этому же принципу формировалась синтаксическая структура
французского языка. Однако Малерб сообразовывался не только с
обычаем, но и с разумом: по его мнению, совершенство выражения
заключается в полной ясности мысли. Поэтому слова должны
употребляться в их истинном значении, необходима точность, ясность
и устранение из языка всего
произвольного, двусмысленного и
неправильного.
Малерб стремился превратить язык в своего рода алгебру и придать
каждой фразе геометрическую правильность. Его идеалом был чисто
интеллектуальный язык – «орудие анализа» (как называл французский
классический язык Кондильяк). Причем сам Малерб ничего не
изобретает, он только делает выбор из ранее созданного. Так, например,
из версификационного наследия Плеяды он выбирает
лишь некоторые формы
и размеры:
a. строфы из 4, 6 и 10 стихов; александрийский размер для стансов
заключению, что, являясь ярким выражением принципов классицизма, оно не богато ни обилием идей, ни силой воображения, ни глубиной чувства. Принципиальные положения классицистической эстетики проявляются в том, что, выбирая темы и идеи, Малерб старается устранить все частное и субъективное, берет сюжеты «общего интереса»: воспевает возвращение мира Франции, восстановление порядка вместе с монархией, ненависть к религиозным и гражданским войнам, - все то, что близко его сердцу и в то же время близко сердцу всех его сограждан. Он выражает также великие, «вечные» общие идеи о жизни и смерти, высказывая их без личного интереса, скрывая все индивидуальные наблюдения под безличным доказательством общей истины. Но это значит, что он изгоняет лиризм, давая место красноречию; предпочитает разум чувству. Значение его поэзии было так велико, что даже недруги видели в его стихах некую норму, игнорировать которую невозможно. Малерб не оставил теоретических законченных трудов, но все его реформаторские идеи высказаны в переписке с учениками– последователями, их воспоминаниях, но особенно в комментариях к сочинениям поэта-маньериста Депорта. Малерб признавал все нововведения, освященные обычаем, и отвергал все «осужденное» им, исключая из обихода те слова, которые французский язык сам не ассимилировал. Для формирования лексикона французского языка он обращался к языку придворных как образцовому, а также к языку носильщиков (грузчиков) Сен-Жанского порта, полагая, что «придворный язык» был изящной формой того языка, который парижский народ использовал в сыром, необработанном виде. По этому же принципу формировалась синтаксическая структура французского языка. Однако Малерб сообразовывался не только с обычаем, но и с разумом: по его мнению, совершенство выражения заключается в полной ясности мысли. Поэтому слова должны употребляться в их истинном значении, необходима точность, ясность и устранение из языка всего произвольного, двусмысленного и неправильного. Малерб стремился превратить язык в своего рода алгебру и придать каждой фразе геометрическую правильность. Его идеалом был чисто интеллектуальный язык – «орудие анализа» (как называл французский классический язык Кондильяк). Причем сам Малерб ничего не изобретает, он только делает выбор из ранее созданного. Так, например, из версификационного наследия Плеяды он выбирает лишь некоторые формы и размеры: a. строфы из 4, 6 и 10 стихов; александрийский размер для стансов 31
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »