Эстетика. Савина Л.В. - 12 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

соб измерения, существуют и искусства. А если нет чего-нибудь из двух —

искусства или двоякого измерения, то нет и другого (284 d).

Мера есть также и нечто объективное, вытекающее из самых первых

установок диалектики. С ней мы встречаемся и в общем анализе платонов-

ского учения об эстетическом предмете. В «Филебе» (26 d) выдвинуто учение

о происхождении меры из диалектического синтеза предела и беспредельно-

го. Платон хочет сказать, что предел, входя в диалектическое тождество с

беспредельным, уже перестает быть просто пределом, становится чем-то

средним, то есть он становится мерой. Таково объективно-диалектическое

происхождение меры. И хотя «в целом мире нельзя найти ничего столь не-

умеренного по природе, как наслаждение и буйная радость, и ничего столь

проникнутого мерой, как ум и знание» (Phileb. 65 d), Платон, в конце концов,

ставит меру выше всего, отождествляя ее с «вечной природой» и ставя ее

выше самой красоты, поскольку в пятиступенной иерархии благ мера стоит

на первом месте, а прекрасное только на втором (66 аb).

Гармония (harmonia). Содержание структурного целого предполагает

не только наличие целого, но и его раздельность, и противоположение эле-

ментов на фоне объединяющей их целости. Тут возникает категория гармо-

нии, неизбежно связанная с понятием единства противоположностей.

Платон подходит к гармонии физически или телесно (в смысле гармо-

нии тела); музыкально-теоретически, психологически, морально, педагогиче-

ски, общественно-политически и космологически.

Как и прочие эстетические модификации, гармония главным образом

проявляется в душе и в небе, причем первое проявление происходит по ана-

логии со вторым. И в душе и в небе она есть, прежде всего, нахождение на

собственном месте и в этом смысле некое «единомыслие» с целым. В душе

ее специальной формой является целомудрие (sophrosуne — термин, кото-

рый, надо понимать очень широко). Еще больше гармония выражается, оче-

видно, в том, что Платон называет «справедливостью», поскольку она есть