Эстетика. Савина Л.В. - 28 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

в бытии. Наоборот, только благодаря тому, что они трактуются не как взятые

сами по себе и вполне изолированные, а как возможные для бытия, именно

благодаря этому они и участвуют в нем вполне непосредственно, хотя они и

не суть само бытие. Этот переломный момент в понимании «идей» во мно-

гом определяет и

концепцию подражания. Таким образом: «Критика Аристо-

телем «идей» Платона есть критика идеализма, как идеализма вообще: ибо

откуда берутся понятия, абстракции, оттуда же идет и «закон» и «необходи-

мость» etc.

(История эстетической мысли в 6-ти томах / Овсянников М.Ф. и др. –

М.: Искусство, 1985, Т. 1, с. 197-204.)

Вопросы к тексту:

1. Как рассматриваются

Аристотелем категории «прекрасное» и «бла-

го»?

2. Почему «Ум» понимается Аристотелем как высшая красота?

3. Каково соотношение аристотелевских категорий «чистота», «катар-

сис», «страх» и «сострадание»?

4. Какова специфика искусства, по Аристотелю?

5. В чем особенность учения Аристотеля о «мимезисе»?

2. Средневековые эстетические взгляды

Текст 3. Эстетика Августина Блаженного (История эстетической

мысли в 6-ти томах. / Овсянников М.Ф. и др. – М.: Искусство, 1985. Т.1, с

283-288).