Этика. Савина Л.В. - 52 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

5. В чем особенность этики долга, согласно Юму?

Текст 12

Ж.Ж.Руссо. Критика науки в искусства

Наши науки и искусства обязаны своим происхождением нашим поро-

кам; мы не так сомневались бы в преимуществах наук и искусств, если бы

они были порождены нашими добродетелями.

Их порочное происхождение ясно видно из их назначения. К чему нам

были бы искусства, если бы не было питающей их роскоши? Нужна ли была

бы юриспруденция, если бы не существовало человеческой несправедливо-

сти? Во что обратилась бы история, если бы не было ни тиранов, ни войн

, ни

заговорщиков? Одним словом, кто пожелал бы проводить жизнь в бесплод-

ном созерцании, если бы каждый, считаясь, лишь с обязанностями человека и

требованиями природы, отдавал все свое время отечеству, обездоленным и

своим друзьям? Неужели мы созданы для того, чтобы умирать от жажды у

колодца, в котором сокрылась истина? Уже одно

это соображение должно

было бы с самого начала остановить всякого, кто серьезно вознамерился бы

просветить себя изучением философии.

Сколько подводных камней, сколько ложных путей в научных иссле-

дованиях! Истина достигается ценою множества заблуждений, и опасность

этих заблуждений во стократ превышает пользу от этих истин…

Если для достижения той цели, которую ставят перед собою наши нау-

ки, они бесполезны, то по производимому ими действию они еще и опасны.

Будучи порождены праздностью, они в свою очередь питают ее; первый

ущерб, неминуемо причиняемый ими обществу, — непоправимая потеря

времени. В политике, как и в морали, не делать добра значит творить зло, и