Этика. Савина Л.В. - 60 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

5. Каковы основные формулировки «категорического императива»

Канта и каково их антропологическое значение?

Текст 14

Гегель

Основная этическая проблема Канта — это проблема возвышения не-

посредственного буржуазного индивида до общественного человека, мораль-

ной личности. Гегель придерживается этой же проблемы, но он одновремен-

но показывает, как абстрактный, морально рефлектирующий субъект дейст-

вует в качестве члена общества (в семье, труде, сословной организации, го-

сударстве и т.п.). Субъективные элементы морали приобретают у Гегеля то

свойство, что они «стремятся» благодаря деятельности субъекта реализовать-

ся, освободиться от субъективной формы своего бытия. Это центральный

пункт всей его полемики с кантовской этикой внутренней убежденности.

Моральность человека заключена, с точки зрения Гегеля, не только в его

убеждениях, но прежде всего в результатах деятельности, самих поступках.

Гегель показывает, что при попытке практического применения всех основ-

ных понятий кантовской этики они превращаются в свою противополож-

ность. Критикуя этику Канта (прежде всего в статье «Вера и знание» от 1802

г. и в «Феноменологии духа»), он сталкивает практику индивида с морально-

стью как внутренней установкой, отмечает формализм чистого долга, неуст-

ранимые противоречия субъект-объектного единства, предстающего в каче-

стве вечного долженствования. Гегель исходит из убеждения, что этическая

теория должна основываться на понятии конкретного предметного действия,

которое как раз отсутствует у Канта.