Этика. Савина Л.В. - 68 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

хочет этого. В духе кантовской безграничной моральной ответственности

субъекта и вполне антиспекулятивно звучит формула Гегеля: «Но закон не

действует; лишь человек действует...». Такого рода суждения, которые на-

поминают интерпретацию морали ранним Гегелем, а в его систематизирую-

щих трудах прорываются только в виде отдельных замечаний, еще раз дают с

болью почувствовать, насколько дорого обошлось этической теории ее место

в системе абсолютного идеализма.

(Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. – М.: Мысль,

1987. – С. 472-479.)

Вопросы к тексту:

1. Как Гегель решает проблему возвышения индивида до моральной

личности?

2. В чем Гегель критикует моральную теорию Канта?

3. Какова сущность критики Гегелем трансцендентальной этики Шел-

линга?

4. В чем философское основание отождествления

Гегелем понятий:

«нравственное», «государственный закон» и «долг»?

5. В чем специфика гегелевского понятия морального зла и историче-

ского понимания прогресса свободы?

Текст 15

Жизнь между страданием и скукой

Суть мира — ненасытная воля, суть воли — конфликт, боль и мучения.

Чем изощреннее познание, тем сильнее страдания; чем человек умнее, тем

невыносимее мучения. Гений страдает больше всех. Воля — непрерывное

напряжение, ибо действие начинается с чувства лишенности чего-то, неудов-