Этика. Савина Л.В. - 69 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

летворенности собственным состоянием. Но любое удовлетворение недолго-

вечно, и в этом зародыш нового страдания. Нет ни меры, ни конца мучениям.

В бессознательной природе есть постоянный бесцельный порыв, и че-

ловеком движет ненасытная жажда. Более того, человек, будучи наиболее со-

вершенной объективацией воли к жизни, является наиболее жаждущим из

всех существ. Он

— не просто воля и потребность, его можно определить как

сгусток вожделений. Предоставленный самому себе, неуверенный во всем,

человек погружен в стихию тревоги и нарастающих угроз. Жизнь есть непре-

рывная борьба за существование, с одной лишь определенностью: сокруши-

тельное поражение в финале. Жизнь — это нужда и страдание, удовлетво-

ренное желание оседает

сытостью и чувством неприкаянности: «Цель иллю-

зорна, с обладанием исчезает и тень притягательности; желание возрождает-

ся в новой форме, а с ним и потребность».

Жизнь, по Шопенгауэру, подобна маятнику, раскачивающемуся между

страданием и праздностью. Из семи дней недели шесть мы страждем и вож-

делеем, а на седьмой помираем от скуки. В глубине своего существа человек

— животное дикое и жестокое, читаем мы в эссе «Parerga und Paratipomena».

Мы предпочитаем говорить о том его одомашненном состоянии, которое на-

зывается цивилизацией. Однако достаточно хоть немного анархии, чтобы

рассеялись иллюзии относительно его истинной природы. «Человек — един-

ственное животное, способное истязать других ради самой цели: заставить

страдать». Испытывать наслаждение при виде чужих бед — какое еще жи-

вотное способно на это? Гнев слаще меда, говорил великий Гомер. Быть

чьей-то добычей или охотиться самому — вот нехитрая дилемма. "Люди де-

лятся на жертв, с одной стороны, и на демонов — с другой».

Трудно сказать, кому из них можно позавидовать, зато сочувствия дос-

тойно большинство: несчастье — удел всех. Позитивно и реально только

страдание, иллюзорное счастье негативно во всем. Милостыня, брошенная

нищему, продлевает его жизнь, а с нею — непрерывные страдания. Трагична

не только жизнь индивида, но и человеческая история, рассказать которую