Этика. Савина Л.В. - 71 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

фонарь, освещающий дорогу», то интуиция гения — солнце, согревающее

весь мир.

Искусство от архитектуры, выражающей идею природных сил, скульп-

туры, живописи, поэзии, восходит к высшей своей форме — трагедии, объек-

тивирующей волю, тем самым избывая ее, воли, негативный потенциал. Тра-

гедия объективирует «безымянное страдание, "одышку" человечества, три-

умф коварства, издевательскую суть случая, фатальную гибель праведников

и невинных». Так, созерцая, мы узнаем истинную природу мира.

Среди искусств музыка выражает саму волю, а не идеи, т.е. объектива-

ции воли. Поэтому она — самое универсальное и глубокое искусство, спо-

собное рассказать «тайную историю воли». Она не занимается идеями, сту-

пенями объективации воли. Музыка — сама воля. Отдаляясь от познания,

нужд и страданий, искусство очищает созерцаемые предметы, ведь, созерцая,

ничего не хотят, а значит, не страдают.

И все-таки счастливые моменты эстетического созерцания, освобож-

дающие от беспощадной тирании воли, непродолжительны. Зато благодаря

эстетическому экстазу можно догадаться, как счастлив был бы человек, волю

которого удалось бы обуздать не на миг, а навсегда. Следовательно, тоталь-

ное искупление, освобождающее от страдания, надобно искать другим путем.

И этот путь — аскеза.

Аскеза и раскрепощение

Суть аскезы — в освобождении от фатального чередования страдания и

тупой тоски. Человек может добиться этого, подавив в себе волю к жизни.

Первый шаг должен как-то реализовать справедливость, т.е. мы обязаны при-

знать других равными себе. И хотя понятие справедливости наносит опреде-

ленный удар по эгоизму,

оно же дает понять и несовпадение моего Я с дру-

гими Я. Так «principium individuationis», являющийся основанием эгоизма,

остается непобежденным до конца. Необходимо пойти дальше справедливо-