Составители:
Рубрика:
Глава 1. Проблемы текста в науке: традиции и современность
32
двухвостых сирен. Интересно заметить, что пропорцио
нальность являлась и мыслительной оценкой уместности
нравственных поступков или речей. «…Применительно к
человеческим поступкам, – писал Фома Аквинский (ок.
1225–1274), средневековый философ и теолог, литератур
ные труды которого во многом стали основой доктрины
католической церкви, – говорят о прекрасном, исходя из
должного в словах и деяниях, в которых проявляется свет
разума, а об ужасном, – когда таковой отсутствует. И по
добным образом духовная красота состоит в том, чтобы
речи и поступки человека находились в верной пропорции,
освещенные духовным разумом»
37
(курсив мой. – И. Щ.)
Интеграция ценностей, характерная для мировоззре
ния человека Средневековья, присуща и современным
подходам к тексту.
«Надгробное слово чистой лингвистике», как известно,
было произнесено достаточно давно. Сегодня лингвистика
сотрудничает со многими дисциплинами, причем не толь
ко гуманитарными, но и естественными, и точными. Она
развивается в контексте культуры и жизни и стремится к
синтетическому постижению языка как антропологиче
ского феномена. Возникают школы на границе лингвисти
ки, философии и логики. Более точное описание языково
го общения становится возможным благодаря союзу линг
вистики с этнографией, социологией и теорией коммуни
кации. Корреляции между языком, мышлением и внут
ренним миром выливаются в сотрудничество лингвистики
и психологии. В результате происходящих в науке объек
тивных интеграционных процессов появляются не только
междисциплинарные исследования, но и сдвоенные на
37
Эко У. Эволюция средневековой эстетики. СПб., 2004. С. 78, 79, 84,
106.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »
