Составители:
Рубрика:
6.2. Осмысление проблем интерпретации в рамках школ и направлений
329
ющийся результат сознания. Все осознается читателем
как одновременное и во взаимной связи, благодаря чему
читатель обретает «внутреннее видение мира».
Смысл текста, по Фишу, это собственное сознание, а
чтение – цепь интуитивных озарений, которые возникают
в паузах после прочтения каждого отрывка текста. Чита
тель связан с содержанием и языком произведения, т. е. с
объективным началом, однако это объективное начало пе
рестает существовать в той деятельности воспринимающе
го сознания, которую вызывает. Оно принимает форму
«самораскрывающегося видения»
357
.
Сталкиваясь с упреками в субъективизме, Фиш нахо
дит их несправедливыми: несостоятельность дихотомии
«субъект – объект», на которой настаивает Фиш, застав
ляет его отрицать возможность существования чистых
субъектов и чистых объектов. Под сомнение ставится и аб
солютная субъективность реакции читателя, который су
ществует в контексте интерсубъективных норм и систем
взглядов. Одним из ключевых понятий в рассуждениях
Фиша становится понятие интерпретативного сообще
ства (interpretative community).
Любой объект, включая литературный текст, говорит
Фиш, создается группой субъектов – интерпретативным
сообществом, которое обладает определенными интерпре
тативными стратегиями (interpretative strategies). Если
способность интерпретировать дается человеку от рожде
ния, то интерпретативным стратегиям – тому, как интер
претировать – учатся. Используя интерпретативные стра
тегии, интерпретатор создает текст (text making), т. е.
придает ему смысл.
357
СЗЛ. С. 273–275.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- …
- следующая ›
- последняя »
