Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

14
гласие. В применении к природе - это отношение бесконечного сверхбытия к
миру конечных вещей, мира как целостности к отдельным его частям, при-
званное восстановить связь бесконечного и конечного, целого и части. Сле-
дует отметить, что религия и наука здесь не исключают, а взаимодополняют
друг друга: указанная целостность, доступная религии, недоступна в полной
мере опыту, эмпирическому знанию, но и целое вне адекватного знания о его
частях, даваемого наукой, неполное и несовершенное. В применении к обще-
ственной жизни это - освящение базовых социальных связей, обеспечиваю-
щее целостность общества (т.е. социальной, этно-национальной группы, че-
ловечества в целом), а его членам - чувство солидарности на базе
основных
жизненных ценностей и ощущение себя - на этой основе - органической ча-
стью социального целого. В применении же к отдельному индивиду - это по-
иск в самом себе своего подлинного "я", выраженный в духовном восхожде-
нии индивида к абсолютному идеалу и мобилизации его творческого потен-
циала; так обретается индивидом "абсолютное сознание", т.е
. высший смысл
жизни, реализуемый в деятельном добре.
Как видим, религия - не только весьма важный, но и необходимый
компонент культуры; причем, религия мыслится ныне не как частный факт,
показательный лишь для отдельных этапов истории человечества и в итоге
изживающий себя (так считалось у нас еще недавно), а как системообра-
зующий фактор
всякой культуры (см.: Пивоваров Д.В. Религия как соци-
альная связь: сакрализация основания культуры. - Екатеринбург, 1994).
У философии и религии (и близкой к ней мифологии) много общего,
они решают, в общем-то, сходные задачи - вырабатывают "бытийные и жиз-
ненные символы" (В.Н.Сагатовский) с целью воздействия на сознание и по-
ведение людей
. Но решают по-разному: если философия стремится понять
мир и человека с позиций знания и средствами разума, то религия делает это
на путях, прежде всего, веры и средствами откровения. Как уже отмечалось,
вера некритична, философия же, апеллируя к знаниям, науке, нацеливает на
раскрытие причин вещей и явлений и тем самым
истины свои не просто по-

Страницы