Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 60 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

59
дней творения мира), особо выделяя первое и второе пришествие Христа -
сначала как Спасителя, а потом как Судии, определяющего к "вечному нака-
занию" тех, кто противится Провидению, и к "вечному царствованию с Бо-
гом" тех, кто ему содействует. Так, полагает он, достигается необратимое ис-
полнение высшего позитивного смысла истории, совпадающее с ее
"концом"
(эсхатологизм).
И еще - "размыкается" античная идея цикличности социальных про-
цессов, история приобретает устойчивую поступательную направленность, в
которой временное увязывается с вечным, человеческое с божественным.
Выше мы стремились выделить, главным образом, то общее, что ха-
рактеризует христианскую философию Средневековья в целом. Но, сущест-
вуя на протяжении почти тысячелетия, она не
оставалась неизменной - в ней
имелась своя эволюция, своя логика хотя и замедленного, но развития. Со-
вершалось оно в рамках "схоластики" (от лат. школа), или школьной формы
развития науки и философии в это время. Различают раннюю (IX- XII вв.),
среднюю (XIII век) и позднюю (XIY - XY вв.) схоластику. Основываясь на
христианской догматике, она постепенно дистанцировалось от
нее в отдель-
ных пунктах, используя для этих целей учение о "двойственности истины" и
проявляя сначала робкий, но затем все более крепнущий интерес к опытному
исследованию природы. Так, опираясь на Аверроэса, Сигер Брабантский (ок.
1235 - 1282) утверждал, что ложное с точки зрения теологии может быть ис-
тинным с точки зрения философии, отстаивая
тем самым самостоятельность
рационально-философского исследования, даже его известную независи-
мость от теологии и религии. Первым естествоиспытателем Средневековья
был Роджер Бэкон (ок. 1214 - 1294), настаивавший на отделении науки от бо-
гословия и учебе не на книгах, а прежде всего у самой природы путем ее
опытно-экспериментального изучения и использования возможностей мате-
матики. Многое
было сделано схоластами в становлении первых университе-
тов Европы, составлении капитальных философско-теологических энцикло-
педий, разработке логики доказательства. Негативный смысл "схоластика"

Страницы