Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 71 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

70
Исходное - представление о Боге как деперсонализированном и бес-
конечном духе, воплощающем в себе абсолютный максимум, который единс-
твенен, потому что "он - всё", и с которым "совпадает минимум" как ре-
альное выражение множественности мира. Абсолютный максимум находится
"всюду и нигде" (Николай Кузанский. Соч., т. I. - М., 1979. - С. 134), в этом
своем качестве представляя
собою актуальную бесконечность, чистую воз-
можность становления бытия. Математический образ абсолютного максиму-
ма - центр и бесконечная окружность; обращение к математике здесь не слу-
чайно, она для Кузанца - главное средство познания не только Бога, но и ми-
ра. А поскольку для него "творец и творение - одно и то же", постольку и
Вселенная
мыслится им, во-первых, как результат ограничения, "свертыва-
ния" абсолютного максимума, которое чередуется с "развертыванием", соз-
давая картину динамичного, постоянно изменяющегося космоса. Во-вторых,
утверждается мысль о вечности не только Бога, но и природы (она непре-
рывно "изливается" извечным Богом и потому "машина мира не может изно-
ситься и погибнуть").
И, в-третьих - проводится идея не только бесконечно-
сти Вселенной, но и отсутствия у нее постоянного центра, ибо она, в отличие
от Бога, "ограниченный максимум" и "потенциальная бесконечность", а по-
тому и центр, и границы здесь условны и непостоянны. Так предвосхищают-
ся важные открытия в астрономии, последовавшие позже (система Коперни-
ка
).
Кузанец еще не отказывается полностью от идеи творения, однако уст-
раняет резкое противопоставление Бога-творца и творения (природы и чело-
века), приближаясь к идее Бога-природы, для характеристики которого наи-
более существенны, по его мнению, единство и бесконечность. Они-то и при-
званы объяснить, как из бесконечного возникает конечное, из
единого - мно-
гое и как целое, находясь в каждой из его частей, направляет их движение и
изменение. Механизм "действия" Бога-природы выражен в диалектическом
принципе единства (или совпадения) противоположностей, детально разра-
ботанном Николаем Кузанским: абсолютный максимум (вмещает в себя весь

Страницы