Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 64 стр.

 чувствовали себя гораздо увереннее и начинали отстаивать свою позицию (Аш С, 1951). Тот же
 эффект продемонстрировал в своих исследованиях С. Милграм (Милграм С., 2000) Таким
образом, в ходе исследования создавалась ситуация раскола группы на большинство и
меньшинство. И меньшинство начинало оказывать свое собственное влияние.
       Во взаимоотношениях индивида с группой обнаруживается еще одна закономерность. Чем
больше расхождение между индивидом и группой, тем большее давление он будет испытывать.
Что, в свою очередь, станет побуждать его к проявлению большей конформности. И напротив,
незначительные расхождения не вызовут усиленного давления группы на индивида. В этом случае
группа будет более снисходительна и терпима. Следовательно, индивид, не подвергаясь
усиленному давлению группы, проявит меньший конформизм.
       Нормативное социальное влияние способно вызвать, как полагают Зимбардо и Ляйппе,
внешний, показной конформизм. Продемонстрировав согласие с групповыми нормами, индивид
получает одобрение, приязнь и принятие группы (Зимбардо Ф., Ляйппе М., 2000). Но люди
проявляют не только внешний конформизм. У них также развивается и внутренняя конформность.
Что их к этому побуждает?
Внутренние факторы конформизма
       Наиболее очевидной причиной, вызывающей внутреннюю конформность, является
информационное влияние. Его действенность, как мы уже знаем, объясняется тем, что человек
вынужден в своей жизни всецело полагаться на внешние источники информации. Получая знание
о том, как необходимо поступать в той или иной ситуации, мы начинаем воспринимать эти
сведения как норму, как эталон.
       Но человек заинтересован в получении не просто информации о том, как вести себя. Он
нуждается в знаниях о том, как вести себя «правильно», как поступать уместно. Сведения такого
рода он может получить, только сравнивая себя с другими людьми, утверждает Леон Фестингер в
своей теории социального сравнения. Действительно, процесс сравнения играет исключительно
важную роль в формировании нашего самосознания. Кроме тог, сопоставив свое поведение с
«правильным» поведением других людей, мы получаем уверенность в своей правоте, в том, что
мы не ошибаемся. Для человека это важно, поскольку «безошибочное и правильное» поведение
дает ему ощущение, с одной стороны, безопасности и предсказуемости мира вокруг, а с другой —
уверенность, что он сам управляет своими жизнью и судьбой.
       Таким образом, другие люди, группа выступают для индивида эталоном «правильности».
Соглашаясь с группой, поступая «как все», индивид получает и социальное одобрение, и
ощущение своей правоты, «правильности», а, следовательно, и чувство безопасности (Зимбардо
Ф., Ляйппе М., 2000).
       Еще один внутренний фактор конформизма            также связанный с самосознанием,
обнаружили Доминик Абрамс и Майкл Хогг (Abrams & Hogg,1990). По мнению этих
исследователей, конформистское поведение можно объяснить также действием процесса
самокатегоризации. Суть его в том, что мы бессознательно определяем себя как членов каких-
либо групп. Вспомним, что и других людей мы воспринимаем точно также, т. е. определяем их как
мужчин или женщин, как молодых или старых и т. д. Словом, мы относим их к той или иной
категории людей.
       Определив себя как члена какой-либо социальной группы, мы затем закладываем данную
идентификацию в схему нашего самосознания, с одной стороны, а с другой стороны, начинаем
приводить себя «в соответствие с группой». Ведь теперь принадлежность к группе становится
важной чертой нашего самосознания, которое, как мы уже знаем, отличается устойчивостью,
ригидностью. Коротко говоря, мы стремимся сохранить самосознание в неизменном виде. Нам
нелегко и даже больно его менять.
       Поэтому, согласно Абрамсу и Хоггу, человек будет всегда стремиться сохранить членство
в группе, с которой он себя идентифицирует. Ведь только так можно подтвердить свое
самосознание. А принадлежность к группе требует от человека соблюдения ее норм и правил, т. е.
стереотипного группового поведения. Отсюда следует, что конформизм неизбежен, т. к. именно
он позволяет индивиду сохранить самосознание в неизменном виде, а в группе — единство.
       Как правило, человек является членом одновременно нескольких или даже многих групп.
Это заставляет предположить, что членство в каждой из них находит отражение в его
самосознании в виде множества идентификаций. Следовательно, один и тот же человек, находясь
в различных группах, будет подчиняться нормам той группы, в которой он присутствует в данный
момент. В семье он станет вести себя конформистски в отношении семейной группы, в


                                             65